咸福宫为内廷西六宫之一。建于明永乐十八年（1420年），初名寿安宫。嘉靖十四年（1535年）更名为咸福宫。清康熙二十二年（1683年）重修，光绪二十三年（1897年）又加修整。
　　咸福宫为两进院，正门咸福门为琉璃门，内有4扇木屏门影壁。前院正殿额曰“咸福宫”，面阔3间，黄琉璃瓦庑殿顶，形制高于西六宫中其它五宫，与东六宫相对称位置的景阳宫形制相同。前檐明间安槅扇门，其余为槅扇槛窗，室内井口天花。后檐仅明间安槅扇门，其余为檐墙。殿内东壁悬乾隆皇帝《圣制婕妤当熊赞》，西壁悬《婕妤当熊图》。山墙两侧有卡墙，设随墙小门以通后院。殿前有东西配殿各3间，硬山顶，各有耳房。
　　后院正殿名“同道堂”，面阔5间，硬山顶，东西各有耳房3间。前檐明间安槅扇门，设帘架，余间为支摘窗；后檐墙不开窗。室内设落地罩隔断，顶棚为海墁天花。殿内东室匾额为“琴德簃”，曾藏古琴；西室“画禅室”，所贮王维《雪溪图》、米之晖《潇湘白云图》等画卷都是董其昌画禅室旧藏，室因此而得名。同道堂亦有东西配殿，堂前东南有井亭1座。
　　咸福宫为后妃所居，前殿为行礼升座之处，后殿为寝宫，乾隆年间改为皇帝偶尔起居之处。嘉庆四年（1799年）正月，乾隆皇帝崩，嘉庆帝住于咸福宫守孝，下令不设床，仅铺白毡、灯草褥，以此宫为苫次，同年十月才移居养心殿。此后咸福宫一度恢复为妃嫔居所，道光帝琳贵人（庄顺皇贵妃）、成贵妃、彤贵妃、常妃等都曾在此居住。道光三十年（1850年），咸丰皇帝住于咸福宫为道光皇帝守孝，守孝期满后仍经常在此居住。广义即为宫廷。紫禁城范围内可统称内廷或大内。狭义讲即为宫廷后部帝后生活区。<P>　　一种带釉的陶制品。釉以铅作助溶剂，以含铁、铜、钴、锰的矿物作着色剂，再配以石英而制成。明清皇家宫殿、宗教庙宇等，常以琉璃作建筑材料用。</P>由4扇或更多可开启的门组成的屏壁。一般用于室内明间后金柱间，因起屏风作用，故称屏门。　　即正对大门或大门两侧相对独立的墙壁，有一字形和八字形，是中国建筑独有的形式。大门内之影壁，起遮挡外人视线的作用，使之不能对院内事物一览无遗。大门外之影壁，则有划定范围、指示道路的作用。宫殿建筑中的影壁，多用琉璃砖瓦修筑，壁心及岔角施雕饰，颇为华丽。 　　　　　　　　　　　　　间之宽称面阔，即指古代建筑中平行于桁檩方向，且位于同一直线上相邻两根檐柱中心线线间的水平距离。各间宽度的总和称通面阔。　　古建筑屋顶形式之一，亦称四阿顶、五脊殿。由1条正脊和4条斜脊组成四面坡，有单檐、重檐之别。重檐庑殿顶为屋顶最高等级形式。 　　　　　　　　　　　　　　古建筑术语。指建筑各面正中四根檐柱之内的空间，其两侧称为次间。又称格门，由立向的边挺和横向的抹头组成木构框架。抹头又将槅扇分成槅心、绦环板和裙板三部分。槅心是主要部分，占整个槅扇高度的五分之三，由棂条拼成各种图案。棂条分内外两层，中间糊纸、夹纱或安玻璃。室内槅扇多采用夹纱做法，所以又称碧纱橱。绦环板和裙板亦多雕刻各种装饰图案。室内槅扇的雕刻较为细腻。槅扇上下一般安有转轴，可以自由开合。有的槅扇不用绦环板和裙板，而像槅心一样使用棂条，称落地明造。由支条纵横交叉构成的方块，因形似井口而得名。　　亦称顶棚。建筑物内用以遮蔽梁以上部分的构件，一般可分为硬天花、软天花。硬天花以木条纵横相交成若干格，也称为井口开花，每格上覆盖木板，称天花板，天花板圆光中心常绘龙、龙凤、吉祥花卉等图案。软天花又称海漫天花，以木格蓖为骨架，满糊麻布和纸，上绘彩画或用编织物，为等级较低的天花。 　　　　　　　　　　　　　　婕妤，汉代女官，汉武帝时设。婕妤当熊是指汉元帝与嫔妃等同游苑囿，忽然黑熊攀槛而出，情势危急，众人仓惶逃避，独一冯姓婕妤挺身向前以身体阻挡黑熊，后传为佳话。顾恺之的《女史箴图》中绘有这一场景。历代帝王多对此事加以宣扬，意在标榜忠于帝王社稷的宫廷后妃，宣扬封建“女德”。也称“卡子墙”，是短墙的一种。用于建筑物距离较近的情况，在建筑两头砌卡子式的墙体，中间开通道。隆恩门内有东、西配殿各一座，黄琉璃瓦悬山顶，每座均面阔5间，进深2间，前附走廊。东配殿放置祝板，祝板是一块一尺二见方的木板，上面用满、汉两种文字书写着祭奠死者的祝文。西朝房是帝、后忌辰时喇嘛念经的场所。　　中国古建筑屋顶形式之一。屋顶分前后两坡，两端与山墙平齐，显得质朴坚固。宫殿名。清宫和御苑中以同道堂命名的殿堂共有两处，一处在紫禁城内，即内廷西六宫之一的咸福宫的后殿；一处在圆明园内。 　　　　　　　　　　　　　安于槅扇门之外的可以悬挂帘子的辅助性门框。边梃与槅扇同高，可以拆卸。　　亦称和合窗，即上部可以支起，下部可以摘下之窗。其内亦有一层，上下均固定，但上部可依天气变化用纱、用纸糊饰，下部安装玻璃，以利室内采光。外层窗心多用灯笼锦、步步锦格心。故宫内支摘窗多用于内廷居住建筑及配房、值房等。 　　　　　　　　　　　　　古建筑内檐装修木雕花罩的一种。凡从地上一直到梁（或枋）的花罩都可称为落地罩。其形式主要有3种：①沿两侧木柱和梁（枋）形成的不同方向的三条边上均有装饰，两侧的木雕一般都坐落在木雕须弥座上。②两侧木柱上安装隔扇、隔扇间，梁枋下安装单边罩，这种形式又叫“隔扇罩”。③在柱梁间满饰木雕或用木棂条组成图案，中间部位留出几何形洞口，这类落地罩常按洞口的形状定名，如圆形洞口的称“圆光罩”。软天花中的一种，以木格篦为骨架，满糊麻布或纸，上绘彩画。　　古琴，中国传统丝弦乐器。形体被人格化，上端突出部分为头，最上近边沿处为额，头下内收部位为项，再宽出处为肩，直下内收部位为腰，最下为尾。琴背面、额两角为护轸，名凫掌，项上横开之浅槽为轸池，7个小孔穿轸绒，上端系弦，下边系轸，上音孔称龙池，下者称凤沼，腰部之中左右各开方孔名足池，用以安足，足为雁足，用以缠弦。琴上紫檀嵌件简称岳尾，横列项上高出琴面者为岳山，岳下平面横木为承露，尾部中间略高出琴面者为龙龈，岳龈架弦便于弹拨，龙龈左右者为焦尾，下者为尾托。琴横陈案上，头左尾右，其外侧安13枚取音标志名徽，徽多用蚌壳制作，金玉者为贵。琴张7弦由外向内渐细，第1弦最粗。琴弦本为丝弦，晚近乃用西乐之钢弦。弦穿出轸绒外之结曰“蝇头”。<br /> 　　<br />　　王维（701—761年），字摩诘。唐代画家、诗人。因官至尚书右丞，故世称“王右丞”。他画山水能吸收众家之妙，有接近李思训的青绿山水，也有“踪似吴生（道子）而风致标格特出”的山水松石。其水墨画尤为人称许，与张璪、项容等同为早期水墨画家。王维亦能画人物及佛像。明代董其昌创立“南北宗论”时，把王维推为“南宗”之祖。　　潇湘，指湖南省境内的潇河与湘江，二水汇入洞庭湖，古文“潇湘”也泛指洞庭湖一带河湖密布的地区。洞庭一带山清水秀，风光无限，不同时节、不同地点、不同角度的景致都大有可观，古人将其主要景点概括为“潇湘八景”。分别为：远浦归帆、洞庭秋月、潇湘夜雨、平沙落雁、渔村夕照、山市晴岚、烟寺晓钟、暮雪。八景各有侧重，包含了不同季节、不同时辰的自然和人文景观，可谓“朝昏之气不同，四时之景不一”。自宋代起就有专为游人欣赏风光而建的“八景台”，后世不断有诗人、画家为其歌咏图记，“潇湘八景”之名长盛不衰。　 董其昌（1555—1636年），字玄宰，号思白，又号香光居士，华亭（今上海松江）人。明万历十六年（1588年）进士，官至礼部尚书，卒谥文敏。精于书画鉴赏，富收藏。在书画理论方面主张“南北宗”，对晚明以后的画坛影响深远。工书法，自谓于率易中得之，其董派书风对当时及清初书坛有极大影响。其书画创作讲求追摹古人，但并不泥古，在笔墨的运用上追求先熟后生的效果，拙中带秀，体现出文人创作中平淡天真的个性，并以其为代表，形成著名山水画派“松江派”。著有《画禅室随笔》、《容台集》、《画旨》等。井亭多为四柱盝顶式，亭顶中间有一洞口与井口垂直，井盖为空心圆柱形。亭顶和井盖均为空心是为了让阳光由此射入井中，过去人们认为井中之水经过阳光照射后才能食用。同时中空也便于用长竿淘井。　　苫，旧时居丧睡的草席。《仪礼·丧服》：“居倚庐，寝苫枕块”。苫次，原指居亲丧的地方，也用作居亲丧的代称。妃嫔的称号。东汉时始置，仅次于皇后。清朝沿用此名，但位次在皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔之后，品位较低。TAG标签耗时：0.15198612213135 秒