古代金属工艺装饰技法之一。近代称“火镀金”。此术在春秋战国时已出现。汉代称“金涂”或“黄涂”。鎏金是将金和水银合成金汞剂，涂在铜器表面，然后加热使水银蒸发，而金则附着于器面不脱落。
铜鎏金佛母坐像 
铜鎏金佛母坐像(款识)
【铜鎏金绿救度佛母坐像】
故00197804 
文物号即馆藏文物的登记号，是每件文物唯一标识，不会重复使用。文物名称是编目人员根据文物特征进行的定名，在展示利用时，可能会根据最新研究成果或便于观众理解的角度进行适当调整，与《藏品总登记账》上的名称和类别有所不同。
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铜鎏金绿救度佛母坐像，明永乐，通高19厘米。
绿度母为二十一救度佛母之首，传为观世音菩萨所幻化，在西藏深受人们的崇信。此像头戴五叶宝冠，冠叶细小，冠叶间距大，冠箍前垂流苏形璎珞，华丽优美。像修眉广目，面型圆满，仪容端庄秀丽，姿态典雅。右舒坐，脚踏小莲花，左手拇指与无名指相捻结施依印，右手结与愿印置于膝上。长裙衣纹自然流畅，裙摆垂盖莲座。身材比例准确，肌体线条匀称柔美。座面阴刻“大明永乐年施”楷书款。
绿度母为二十一救度佛母之首，传为观世音菩萨所幻化，在西藏深受人们的崇信。此像头戴五叶宝冠，冠叶细小，冠叶间距大，冠箍前垂流苏形璎珞，华丽优美。像修眉广目，面型圆满，仪容端庄秀丽，姿态典雅。右舒坐，脚踏小莲花，左手拇指与无名指相捻结施依印，右手结与愿印置于膝上。长裙衣纹自然流畅，裙摆垂盖莲座。身材比例准确，肌体线条匀称柔美。座面阴刻“大明永乐年施”楷书款。
撰稿人：王家鹏
鎏金
菩萨
菩提萨埵之略称，为十界之一。即指以智上求无上菩提，以悲下化众生，修诸波罗密行，于未来成就佛果之修行者。亦即自利利他二行圆满、勇猛求菩提者。
璎珞
由宝石、珍珠和贵重金属串联起来的环状物，古代南亚次大陆有地位的人们与我国古代贵族常佩带。在佛教造像里菩萨身上多披挂璎珞。
与愿印
又名“接引印”。即左手下垂，伸五指，掌心向外。
阴刻
阴刻：将图像、文字以凹陷形式雕刻。
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