古代金属工艺装饰技法之一。近代称“火镀金”。此术在春秋战国时已出现。汉代称“金涂”或“黄涂”。鎏金是将金和水银合成金汞剂，涂在铜器表面，然后加热使水银蒸发，而金则附着于器面不脱落。
铜鎏金绿救度佛母坐像正面 
铜鎏金绿救度佛母坐像背面
【铜鎏金绿救度佛母坐像】
故00197804 
文物号即馆藏文物的登记号，是每件文物唯一标识，不会重复使用。文物名称是编目人员根据文物特征进行的定名，在展示利用时，可能会根据最新研究成果或便于观众理解的角度进行适当调整，与《藏品总登记账》上的名称和类别有所不同。
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铜鎏金绿救度佛母坐像，明宣德，通高25.6厘米，底宽16.3厘米。清宫旧藏。
绿救度佛母面露温和的微笑，头略右倾，以右舒式坐于莲座上，右足踏莲花。乳房略微凸起，女性特征不明显，与丰乳细腰的西藏作品差异较大，显示了儒家思想影响下汉地佛教艺术的审美特点。左手于胸前牵莲花茎，拇指与无名指相捻结施依印。右手置于右膝上作与愿印。身两旁两束盛开的莲花。莲花座正中台面上阴刻“大明宣德年献”铭文，与常见的“大明宣德年施”款识有一字之差，含义大有不同，值得深入研究。
绿救度佛母面露温和的微笑，头略右倾，以右舒式坐于莲座上，右足踏莲花。乳房略微凸起，女性特征不明显，与丰乳细腰的西藏作品差异较大，显示了儒家思想影响下汉地佛教艺术的审美特点。左手于胸前牵莲花茎，拇指与无名指相捻结施依印。右手置于右膝上作与愿印。身两旁两束盛开的莲花。莲花座正中台面上阴刻“大明宣德年献”铭文，与常见的“大明宣德年施”款识有一字之差，含义大有不同，值得深入研究。
撰稿人：王家鹏
鎏金
与愿印
又名“接引印”。即左手下垂，伸五指，掌心向外。
阴刻
阴刻：将图像、文字以凹陷形式雕刻。
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