亦称布画，是西藏特有的艺术作品。可以彩画、刺绣、堆绫等多种艺术手法创作。彩画作品使用矿、植物颜料，调以动物胶、牛胆汁等，以保持色泽鲜艳，久不褪色。作品四周镶以锦边，上下贯以木轴，以便于悬挂供奉和宣讲。题材有佛、菩萨、佛母、护法金刚、高僧、祖师传记等，现代作品也有反映民间风俗者。其形式一般为方形，尺寸小至一尺，大至一丈或几丈见方。
【班禅喇嘛源流——索南却朗唐卡】
故00006664-2/3 
文物号即馆藏文物的登记号，是每件文物唯一标识，不会重复使用。文物名称是编目人员根据文物特征进行的定名，在展示利用时，可能会根据最新研究成果或便于观众理解的角度进行适当调整，与《藏品总登记账》上的名称和类别有所不同。
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班禅喇嘛源流——索南却朗唐卡，18世纪，西藏，布本，设色，通长126厘米，宽75厘米，画心纵70厘米，横42厘米。清宫旧藏。
索南却朗（1439—1504年）为二世班禅，后藏恩萨人，于甘丹寺出家，法名索南却吉朗布，简称索南却朗。传说他幼时聪明异常，能追述班禅一世生前之事迹，勤奋好学，精通显密二宗，获格西学位。索南却朗到中年以后，驻锡隐更寺，专事禅修。明弘治十七年（1504年）三月二十五日圆寂，被追认为二世班禅。
唐卡正中为索南却朗，头戴黄色僧帽，身披袈裟坐在岩座上作说法状。画左上方是其修行本尊文殊金刚，右侧上方绘其上师拔梭曲结坚赞为他剃度的场面。右下方示现吉祥天母。唐卡底边有金写藏文，大意为：“身被空行授记福宝袈裟，亲见吉祥天女之容颜，证获文殊金刚之成就，索南却朗大师足下我顶礼！”
索南却朗（1439—1504年）为二世班禅，后藏恩萨人，于甘丹寺出家，法名索南却吉朗布，简称索南却朗。传说他幼时聪明异常，能追述班禅一世生前之事迹，勤奋好学，精通显密二宗，获格西学位。索南却朗到中年以后，驻锡隐更寺，专事禅修。明弘治十七年（1504年）三月二十五日圆寂，被追认为二世班禅。
唐卡正中为索南却朗，头戴黄色僧帽，身披袈裟坐在岩座上作说法状。画左上方是其修行本尊文殊金刚，右侧上方绘其上师拔梭曲结坚赞为他剃度的场面。右下方示现吉祥天母。唐卡底边有金写藏文，大意为：“身被空行授记福宝袈裟，亲见吉祥天女之容颜，证获文殊金刚之成就，索南却朗大师足下我顶礼！”
撰稿人：李中路
唐卡
画心
是书画装潢中对书法或绘画作品原件的称呼。
格西
藏语“格威喜联”之简称。意译作善知识，相当于博士或教称。西藏佛教格鲁派之学制，僧众循序修学五部要论（现观庄严论、入中论、戒律、俱舍，并于学程期间，每年冬季兼学一月因明论），学至俱舍论时，由各中部学院之“堪布”（住持、主持者）量其学力，而授予“格西”之学衔。
说法
说法即宣说佛法，以化导利益众生。与说教、说经、演说、劝化、唱导等同义。
文殊
佛教菩萨名，又称“文殊师利”，也译作“曼殊室利”，意译为妙德、妙吉祥。以智慧著称，手持宝剑，骑坐青狮，与普贤菩萨常侍释迦牟尼佛左右。
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