古代金属工艺装饰技法之一。近代称“火镀金”。此术在春秋战国时已出现。汉代称“金涂”或“黄涂”。鎏金是将金和水银合成金汞剂，涂在铜器表面，然后加热使水银蒸发，而金则附着于器面不脱落。
【铜鎏金十二臂积光佛母像】
故00199893-69/122 
文物号即馆藏文物的登记号，是每件文物唯一标识，不会重复使用。文物名称是编目人员根据文物特征进行的定名，在展示利用时，可能会根据最新研究成果或便于观众理解的角度进行适当调整，与《藏品总登记账》上的名称和类别有所不同。
大
中
小
铜鎏金十二臂积光佛母像，清，高13.9厘米。
积光佛母六面十二臂。头戴五叶冠，赤发高耸，发间显现一猪首。每面三目圆睁，呈忿怒相。赤裸全身，肩披帛带，左肩斜披络腋，腰缠兽皮。左主臂手持三叉，右主臂手持金刚锤，左副臂自上而下分别持绢索、持蛙形法器、握线团、施期克印、执弓，右副臂自上而下分别举宝剑、持纺锤、施期克印、执金刚钩、握金刚杵。展左直立，足下为椭圆形单层覆莲底座，底座上刻“十二臂积光佛母”名称。莲座置于由两只小猪牵引的双轮车辇上。
积光佛母六面十二臂。头戴五叶冠，赤发高耸，发间显现一猪首。每面三目圆睁，呈忿怒相。赤裸全身，肩披帛带，左肩斜披络腋，腰缠兽皮。左主臂手持三叉，右主臂手持金刚锤，左副臂自上而下分别持绢索、持蛙形法器、握线团、施期克印、执弓，右副臂自上而下分别举宝剑、持纺锤、施期克印、执金刚钩、握金刚杵。展左直立，足下为椭圆形单层覆莲底座，底座上刻“十二臂积光佛母”名称。莲座置于由两只小猪牵引的双轮车辇上。
撰稿人：文明
鎏金
披帛
用来缠绕身体的长幅织品。披帛缠绕方法不同，有时对鉴别时代特点有一定的帮助。
络腋
原为古印度男子的一种服饰，《大唐西域记》卷二中便有“横腰络腋”的记载，后为佛教所吸收，成为佛像的一种装束形式。络腋既有用丝或布制成的，也有用兽皮制成的，一端搭于肩部，从身前绕过，束于另一侧腰间。
法器
狭义指置于佛像前的小型器具，特别是密教修法所用的器物。法器之种类繁多，其用途、大小、形状各异，即使同名法器，亦因制作材料、手法，所属宗派或时代不同而形式迥异。若按用途分类，可大致分为庄严具、供佛器（或称祭供器）、报时器、容置器、携行器及密教专用法器等6种。
期克印
佛教密宗手印的一种，中指和无名指弯曲，余三指伸直，拇指压在弯曲的二指上。
金刚杵
原为古印度的一种兵器，佛教密宗中为摧毁妖魔的法器。
图书馆
视听馆
故宫旗舰店
全景故宫
v故宫
