2024年4月12日上午，故宫博物院副院长任万平作题为“理政寝居——养心殿里故事多”的专题讲座。

任万平，故宫博物院副院长，二级研究馆员。兼任第十四届全国政协委员、外事委员会委员，全国文物与博物馆专业学位研究生教育指导委员会委员。参加国家清史纂修工程，特聘为《清史图录》项目专家；参加国家“十四五”规划项目国家级重大学术文化工程《（新编）中国通史》纂修工程，为子项目主编之一；国家社科基金重大项目“清代宫藏民族交往交流交融文物与史料整理研究”首席专家。享受国务院政府特殊津贴。主要从事中国古代政治制度与礼俗研究，重在制度与习俗中蕴含的优秀传统文化精髓，以及我们今天应该如何传承与弘扬。策划主持“龙凤呈祥——清代皇帝大婚庆典展”“普天同庆——清代万寿盛典展”“贺岁迎祥——紫禁城里过大年”“丹宸永固——紫禁城建成六百年”等多项专题性与综合性大展。出版著作十余部、发表论文数十篇。作为特邀嘉宾，参加央视《国家宝藏》《古韵新声》《遇鉴文明》《诗画中国》，以及北京卫视《上新了，故宫》等多档文化节目，为新时代传承弘扬中华优秀传统文化贡献力量。

主讲人任万平副院长

该讲座为“故宫学人讲故宫”系列讲座第六期第一讲，由故宫博物院研究室副主任、研究馆员于庆祥主持，故宫博物院故宫研究院和一汽集团红旗品牌主办，故宫博物院研究室、数字与信息部承办。讲座在故宫文化资产数字化应用研究所（数字所演播厅）举行，来自院内外50余名听众现场听取了讲座。

主持人于庆祥副主任

讲座伊始，任院长对养心殿进行了概览式介绍。养心殿，位于乾清宫西侧，西六宫以南的一处独立院落，前有抱厦，建筑呈工字廊结构。初建于明代嘉靖十六年（1537），是嘉靖帝的炼丹之所。殿名出自《孟子·尽心下》的“养心莫过于寡欲”。清代稍有增建，顺治帝曾在此居住，康熙朝曾将此区域作为皇家御用物品造作之地，称养心殿造办处，在东次间等处有木匠、金匠、铜匠、画匠、雕刻匠、油漆匠、漆画匠、裱糊匠等做工空间。皇帝有时在西次间学习几何学、对数、医学，或面见传教士，偶尔召见大臣。自雍正朝以后，养心殿成为皇帝日常理政与起居之所，取代了乾清宫的基本功能。清代共有八位皇帝正式入住养心殿，分别是雍正帝、乾隆帝、嘉庆帝、道光帝、咸丰帝、同治帝、光绪帝、宣统帝。关于雍正帝为何移居养心殿，后世推测可能是雍正帝和建造养心殿的嘉靖帝都喜爱炼丹，也可能是清朝是少数民族政权，中而正的观念不强烈，因而可以接受偏离中轴线的居所。

养心殿鸟瞰

接下来，任院长分别从养心殿的理政和寝居两个功能进行讲解。首先是养心殿的理政功能，这部分又分为非常工作和日常工作。非常工作中，雍正朝在养心殿进行了数项重大举措。如设置秘密立储制度，改良立嫡立长的皇族世袭制，采取家族内部选贤制。确定摊丁入亩制度，将原来分开征收的人头税与农业税，改为丁税平均摊入田赋中，征收统一的地丁银，减轻了无地、少地农民的负担，改变了中国的赋税制度。编纂《大义觉迷录》，此书因曾静反清案件而刊布，书中雍正帝主张清朝的正统性和“华夷一家”，特别是借由“天”之名强调政治的正统性，以期消弭汉人的夷夏之防，缓和民族矛盾。设立军机处，军机处全称办理军机处，官员为兼职，由亲王、大学士、尚书、侍郎或京堂充任，称为军机大臣，权力在内阁之上。确定改土归流政策，在鄂尔泰的提议下，废除西南少数民族地方势力世袭的土司制度，由中央委派有任期、可调动的流官进行管理。养心殿还是重大军事决策地，雍正朝平定青藏罗卜藏丹津，设立西宁府，乾隆朝的十全武功，嘉庆朝镇压白莲教、天理教起义，两次鸦片战争的应对失败都与养心殿中的决策息息相关。

军机处内景

每年元旦从子正开始，皇帝在养心殿东暖阁明窗处，用金瓯永固杯斟屠苏酒喝下，以附古俗元旦饮屠苏酒可避瘟之意。“金瓯永固”意即江山永固，象征清王朝长治久安。杯旁设玉烛，皇帝亲自点燃。用红漆雕云龙盘，上放一件仿古铜八吉祥炉，将万年青管笔在炉上熏一下，先蘸朱墨写吉语数字，再用笔蘸黑墨书写吉语数字以祈新年吉利平安。皇帝御书的吉祥祝语密封收藏，任何人不能开启。今人在档案整理时才得以知晓当年皇帝的许愿。皇帝写完吉语，接着要浏览当年的时宪书（相当于现在的日历），以象征皇帝授时省岁。

金瓯永固杯

清代皇帝还在养心殿西暖阁钦定状元。每逢丑、辰、未、戌年会试，一般当年四月殿试，由读卷官评卷，然后向皇帝进呈殿试策前十卷，皇帝亲阅并钦定状元。在养心殿累计钦定状元83名。乾隆三十八年（1773），乾隆帝设立四库全书馆，编纂《四库全书》。《四库全书》是中国历史上最大的一部丛书，收录的书籍几乎囊括了从古到今（指修书的乾隆年间）的主要典籍，涵盖了中国传统学术文化的各个学科门类和专门领域。在当时，像《四库全书》这样的文化巨著，不仅在中国，就是在世界上，都是绝无仅有的。

清代晚期，同治、光绪两朝为幼年皇帝继位，在养心殿出现两宫皇太后垂帘听政之制。慈安皇太后暴崩后，慈禧皇太后独自垂帘听政。慈禧当权，有个人的权力之欲，也有担心皇帝幼龄，皇权外溢之忧。但她没有接受过系统的封建治国理政教育，面对三千年未有之大变局，能力有限，难于驾驭，在客观上加重了中国的苦难。

养心殿皇太后垂帘听政

皇帝在养心殿的日常工作，主要有召见高级官员和面试提拔中下级官员。秘密召见大臣主要在勤政亲贤殿，公开召见与面试官员则在正殿明间。雍正帝考评官员与我们想象中的严谨不同，是以外貌观察引见官，如他对浙江瑞安协水师守备岳纲的评语是“人武，少欠明白, 两只忠臣眼”，对候补安陆府知府胡振组的评语是“脸矮小人, 小伶俐, 未必诚实”。皇帝还在养心殿批阅“私文”，即奏折。上奏折者，文官需四品以上，武官需二品以上。雍正帝执政十三年，在养心殿批阅奏折四万多件，累计批复字数达一千多万字。平均每日批阅十件，某一日可批阅几十件。雍正帝很多对奏折的朱批体现了帝王性情中生动的一面。印制在多款故宫文创上的“朕就是这样汉子，就是这样秉性，就是这样皇帝，尔等大臣若不负朕，朕再不负尔等也。勉之！”，就是雍正帝给河南巡抚田文镜奏折的朱批。奏折以个人身份奏报，而真正的公文叫作题本，题本必须钤盖公章。明清内阁代皇帝批答臣僚章奏，先将拟定的意见书写于另外的小纸片上，附在原本文件中进呈皇帝裁决，称为票签，又叫票拟。皇帝改批内阁所拟意见，则称为“改票”。

雍正帝给河南巡抚田文镜奏折的朱批

养心殿内陈设有经史子集各部图书，皇帝日常读书也在此处。殿内还张贴有先朝帝后的诞辰与忌辰时间表，提醒皇帝在这些固定的日子举行相关的礼仪活动。

养心殿不仅是皇帝的办公室，也是他的寝宫。从雍正帝开始直到宣统帝时期，养心殿后殿都是皇帝的寝居之处。清朝后妃制度在康熙朝以后完备，皇后居中宫，皇贵妃一，贵妃二，妃四，嫔六，贵人、常在、答应无定数。

养心殿后殿寝居处

在养心殿西暖阁梢间内，乾隆帝辟有小书房“三希堂”，由两间小阁组成，以楠木雕花隔扇隔开。里间临窗有坐榻，上有楠木的炕几、靠垫、玉制文房四宝等，是乾隆帝进行书画鉴赏的处所，其东墙上有乾隆帝御笔“三希堂”匾。之所以将此处命名为三希堂，一方面是乾隆帝在此收藏有三件稀世之宝：王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》和王珣《伯远帖》（除《快雪时晴帖》现藏于台北故宫博物院外，《中秋帖》与《伯远帖》现均藏于故宫博物院），另一方面是应和其老师蔡世远的书斋“二希堂”，蔡世远是乾隆做皇子时的老师，专门研习程朱理学，品德和学问俱佳，对乾隆帝影响很深。蔡世远因崇尚宋朝范仲淹（字希文）的事业与真德秀（字希元）的学问，将自己的书斋命名为“二希堂”。乾隆帝在“二希”的基础上，加上自己对老师的敬重，是为“三希堂”。“三希”最深层的寓意是宋代大儒周敦颐《通书·志学》的“圣希天，贤希圣，士希贤”，中国传统儒家思想中希望达到的经世治国的人生境界才是乾隆帝的最高追求。这里的一副对联，表面上看不合平仄，但是乾隆帝引用谢灵运的“怀抱观古今”和颜延之赞美向秀的“深心托豪素”二诗句为上下联，属于集句联，以寄托自己对魏晋风流的仰慕之情。

乾隆帝在三希堂鉴赏书画是最惬意的活动，诸如展子虔《游春图》、韩滉《五牛图》、黄筌《写生珍禽图》、宋徽宗《听琴图》、赵昌《写生蛱蝶图》、赵孟頫《人骑图》、唐寅《事茗图》等等名迹佳作均在此处展卷。最广为后世流传的笑谈，是乾隆帝认为《富春山居图》子明卷是黄公望真迹，对其宝爱有加，累计题跋五十余处，几乎将画面空白处全部填满。可惜此卷实际为赝作，乾隆帝的鉴赏水平可见一斑。此外，乾隆帝还在养心殿吟诗抒怀、游艺翰墨、礼佛念经、豢养宠物等，一切日常活动均在此处。最后，任院长以“寡欲以养心，浴德以达仁”来总结养心殿内发生的诸多故事为我们今天带来的启示。

讲座现场

本次讲座从理政和寝居的角度全面解析了养心殿在清朝种后期的功用。任院长的讲述引经据典，具有相当的学术性。同时，又对宫与殿的命名、题和跋的区别、春联的张贴方式进行清晰详实的科普，为听众带来了一场丰富生动的文化盛宴。在现场提问环节，现场听众反映热烈，提问从退位诏书的书写、乾隆帝的居所、秘密立储制度到少儿文化科普等方面都有所涉及。讲座结束后，多位听众意犹未尽，纷纷上前和任院长就其他相关问题继续进行了学习交流。