2023年7月21日上午，清华大学教授沈卫荣在故宫博物院作“乾隆皇帝宫廷所习藏传密法考”主题讲座。该讲座为“祥开万象：故宫与西藏文物联展”系列讲座第十讲。讲座由故宫博物院副院长王跃工研究馆员主持，故宫博物院故宫研究院主办，故宫博物院研究室和宣传教育部联合承办，旭日慈善基金特别支持。讲座在故宫博物院报告厅举行，来自院内外近三百余位听众现场聆听了讲座。
主讲人：沈卫荣教授
主持人：王跃工副院长
沈卫荣教授为德国波恩大学中亚语言文化系博士（1990–1998）。历任南京大学历史系讲师（1979–1990），哈佛大学印度梵文研究系合作研究员、德国洪堡大学中亚系代理教授、日本京都大学文学部外国人共同研究员、普林斯顿高等研究院研究员、柏林高等研究院研究员、中国人民大学国学院教授、西域历史语言研究所所长、汉藏佛学研究中心主任。2013、2014年度教育部长江学者特聘教授。现任清华大学中文系、清华人文社会科学高等研究所教授、中国民族史学会副会长、中国少数民族文学研究会副会长、中国元史研究会副会长、中国蒙古学研究会副会长。专业方向为西藏历史和汉藏佛教语文学。代表作有《西藏佛教历史的语文学研究》（上海古籍出版社，2010 年）、《想像西藏》（北京师范大学出版社，2015年）、《文本与历史：藏传佛教历史叙事的形成和汉藏佛学研究的建构》（北京大学出版社，2016年）、《回归语文学》（上海古籍出版社，2018年）、《大元史与新清史》（上海古籍出版社，2018年）和《从演揲儿法中拯救历史：元代宫廷藏传密教史研究》（中华书局，2022年）等。
讲座伊始，沈卫荣教授提出，长期以来清史研究者们对乾隆皇帝与藏传佛教的关系有着截然不同的看法。一种观点认为乾隆皇帝不但自己是一位虔诚的藏传佛教信徒，而且还以菩萨皇帝自诩，将藏传佛教的政教合一思想作为其统治大清帝国的意识形态。另一种观点则认为乾隆根本就不是一位藏传佛教徒，他对黄教的推崇具有非常明显的政治目的，所谓“兴黄教，即以安众蒙古也。”沈卫荣教授认为两种观点都是有待商榷的。沈卫荣老师介绍了乾隆皇帝的《喇嘛说》，其中乾隆皇帝明确讲到自己是利用藏传佛教来巩固自己的统治。从此文献的表面意思上来看，乾隆皇帝似乎是不相信藏传佛教的。因此，乾隆皇帝的《喇嘛说》实际上是对于汉地文化群体的一种政治表态，并不能代表他的真实想法和实践。从相关文献和传世实物上来看，可以说乾隆皇帝对藏传佛教是有着相当深入的了解，并进行修行的。
乾隆皇帝《喇嘛说》碑拓
接下来，沈卫荣老师介绍了两个乾隆皇帝信仰藏传佛教的例证。第一是法国学者王微（Franscoise Touten Wang）对乾隆裕陵地宫的研究。王微指出裕陵地宫墙壁和天花板刻有约一百种藏文陀罗尼经。不同的陀罗尼经沿着墙壁有序、对称地嵌入。这种秩序是按照章嘉二世《白镜》有关陀罗尼装藏的叙述完成的。观者在金券里依照传统最神圣的顺时针佛塔环绕方式 ，即发现这些陀罗尼的排序遵从从塔基到塔顶的装藏顺序。这种方式便可以在非宗教的建筑里产生一座虚拟的佛塔。由此可见乾隆皇帝对藏传佛教的重视。
乾隆裕陵地宫中的藏文陀罗尼经
第二是《章嘉国师若必多吉传》中所记载的三世章嘉活佛为乾隆帝讲授密法的情况。乾隆十年之后，乾隆帝还从章嘉国师受胜乐灌顶、修法。此后，依次听受了“吉祥轮胜乐甚深二道次教授及分支”等密法。这体现了乾隆皇帝对藏传佛教秘法的修行实践。
乾隆帝钦命制作的章嘉国师像
随后，沈老师提出目前对于乾隆皇帝修行藏传佛教密法的研究，主要还是通过清乾隆宫廷中传出的几部汉译藏传密教文献，如《大乘要道密集》《究竟定》等，做追本溯源的研究，弄清它们的来龙去脉，并具体考述这些文本所述密教修法的宗教内容，以此来还原乾隆皇帝与藏传佛教之关系的真实历史面貌。其中《大乘要道密集》是上世纪三十年代，宝珍金刚上师在北京极乐庵传授大威德金刚灌顶法已，讲起分次第，接传正分，时见到某居士所藏此《大乘要道密集》抄本四卷，内容是无上瑜伽要义，是清乾隆二十五年，由热河行宫发出，改订四卷。此外，1922年罗振玉先生在其抢救的清内阁大库档案中检出三种他认为与元代所传“演揲儿法”相关的元写本残卷，将它们命名为《演揲儿法残卷三种》，并撰写跋文。沈老师认为这些文献，也是乾隆皇帝修行藏传佛教秘法的重要文献。
（明）莎南屹啰等集译，《大乘要道密集》，北京大学出版社影印，2012年
《究竟定》是乾隆帝御用藏传密教修行图册，该图册图文并茂，经折装，一一九页。上下附护经板，横31.2厘米，纵32.2厘米，厚6.4厘米。正文每页上方绘有一幅瑜伽士修习动作示意图，下方有汉藏两种文字并行的解说文。与其他内府藏经相比，《究竟定》的特点在于以图文对照的方式指导修行者实修，这也是《究竟定》作为内府秘籍的独一无二之处。沈老师详细讲解了《究竟定》的结构和内容。此类文献皆说明乾隆皇帝或对藏传佛教密法的修行有着极为深入的了解。同时也说明，乾隆皇帝虽然皈依的是藏传佛教的格鲁派，但是他修行的却是萨迦派的密法。
《究竟定》中的“喜金刚修习”
讲座现场
最后，故宫博物院副院长王跃工研究馆员对讲座进行了简要的总结，认为沈卫荣教授根据对现存文献的深入研究和梳理，不仅纠正了许多对于乾隆皇帝与藏传佛教关系的错误认识，更明确择要介绍了乾隆皇帝对藏传佛教的信仰和其所进行的密法修行。这在学术方法和研究视野方面都带给了观众很多启示。讲座结束之后，观众就讲座中的相关问题与沈老师展开了进一步的深入交流。
