《比寿图》（总本），清，不著撰者姓氏，清昇平署朱墨抄本。昆腔。唱词旁附注曲谱。开本27.0cm×18.2cm。朱墨句读。半页5行，行14至18字，小字19至23字。单出戏。
　　本剧为清宫庆典承应戏中皇太后万寿圣诞承应剧目之一。剧情为：睡仙陈博往蓬莱顶上寻个僻静之处想睡个安稳觉，青鸟公登顶眺望，故意惊醒陈博。陈博自称老人家，称青鸟公是毛头小子。青鸟公不服，二仙比寿数。青鸟公唐朝降生，宋朝得道，其时118岁；陈博471岁得道华阴山。青鸟公的师父彭祖来了，称陈博的年纪只算得中年，自己年登八百，方羽化成仙，才说得个寿字。紫阳公登顶，他说彭祖实是七百余岁，自己身历夏商周三代，年满八百岁。安期生登顶，因寿登一千岁，人称千岁公，仍胡须黑似墨。自称平生喜食琼浆，仙班内有个白石生，又年长他一千余岁，因天上的受用未必如人间，故此未曾脱化。安期生唤来白石生，请他坐论寿的首位。白石生说有年可称，有数可比，就算百千万亿，也称不得大寿。与天地同生、日月并老、阴阳同变的南极仙翁才叫作真寿。
　　南极仙翁携瑶池的蟠桃琼浆，驾祥云登顶，约请众仙同往神州做长生大会。“现今圣朝皇太后万寿圣诞”，众仙御前庆寿呈祥。贺词云：“今日群仙聚会，人间福寿双全。枝头桃熟岁三千，商岭瑶芝常献。丹桂天香结子，兰田玉暖生烟。琼浆频进醉陶然，共祝遐龄欢宴”。
即戏剧的总剧本，包括每个角色的上下场、对白、唱词、简单动作等，一般供执行排演的人员使用。总本也是安殿本用本之一，供皇帝审批剧本和帝后看戏时阅览，以了解剧情。　　昇平署是清代宫廷戏曲承应及管理机构，其前身为南府。清道光七年（1827年），由于宫廷戏剧活动日渐衰败而大量裁减人员，并改称此名，但习惯上有时仍称南府。其隶属于内务府，设总管1人，首领4人。下设钱粮处、档案房、中和乐。清末咸丰皇帝和慈禧太后喜好戏曲，遂又大批挑选民籍学生入宫，四大徽班中的很多著名演员都兼充昇平署教习和学生，内学、外学和本家成鼎足之势，戏曲活动空前繁荣。南府和昇平署收集整理了大量的戏曲剧本，培养了大批优秀演员，促进了京剧剧种的形成，推动了戏曲艺术的发展。　　昆腔：又名昆山腔，是明代最重要的戏曲声腔。它是南戏流经江苏昆山一带，与当地语音及民间音乐相结合的产物，经过昆山音乐家顾坚的改进，至明初遂有昆山腔之称。明代著名的戏曲音乐家魏良辅对昆山腔发展和提高有过重大贡献，后人将其奉为“昆腔之祖”。魏良辅与志同道合的乐师、曲师合作，从清唱入手，吸收海盐、弋阳诸腔加以融化、发展，创出清柔婉折的水磨调。伴奏乐器兼用笛、管(箫)、笙、琵琶等。传奇作家梁辰鱼得到魏良辅的合作，用改革后的昆腔创作传奇《浣纱记》，推动了昆腔的传播。<BR>　　昆腔在发展过程中与当地语言、音乐结合，成为地方化的昆腔，如北方的北昆；南方的苏昆、湘昆、川昆等，形成昆腔系统。此外，昆腔在近百年来又对京剧、川剧、婺剧、湘剧、祁剧、赣剧、桂剧、柳子戏、山西上党梆子和广东正字戏等剧种有过重大的影响，许多剧种至今仍保存着昆曲的剧目、唱腔和器乐曲牌。专为皇帝、皇太后、皇后演出的戏剧，是当时约定俗成的叫法。　　　凡遇皇太后、皇帝万寿，皇帝大婚，后妃千秋时，内外学都要在宫内演出，称庆典承应。演出的剧目有《双星永寿》、《碧月呈祥》、《八仙祝寿》、《群仙拱寿》、《万国来朝》等。清宫中凡遇皇太后、皇帝、后妃寿辰，皇子成婚或祝捷等喜庆之日，都要按庆典内容承应戏剧。主要分为《九九大庆》和《法宫雅奏》两部分。　　皇太后寿辰日承应戏剧，其剧目有《云日增辉 人天普庆》、《芝眉介寿》、《宝塔凌空》、《三元百福》、《添筹称庆》、《福寿双喜》、《喜溢环区》、《五福五代》、《虞庭集福》、《佛国祝寿》、《甲子图》、《比寿图》、《八仙庆寿》、《长生祝寿》、《祥芝迎寿》、《灵仙祝寿》、《群仙祝寿》、《万寿同春》、《日月迎祥》、《人天普庆》、《万寿祥开》、《万寿长生》、《河清海宴》、《尧天雅奏》、《韶护九成》、《万花向荣 御苑献瑞》、《慈容衍庆 蝠现瓶开》、《福禄寿》、《寿山福海》、《祝福呈祥》、《太平祥瑞》等。　　蓬莱，古代传说中的海上仙山之一，遍地生长着奇花异草，珍禽怪兽出没其间，还有可以使人长生不老的仙药，岛上的房屋都是用黄金白银建成的，光彩夺目。渤海之滨的山东省蓬莱，海面上有时会出现因光线折射而形成的“海市蜃楼”奇景，可能就是古人以为的仙岛。　　彭祖为传说中的人物，因封于彭，故称。其人善养生，会导气引体之养生术，活到八百岁。见刘向《列仙传•彭祖》。指夏、商、周三个朝代。　　据道家传说，汉代的周义山，字季通，汝阴人。入蒙山后遇见羡门子，得到了长生要诀，白日升天，号“紫阳真人”。见《云笈七签》卷一〇六。　　安期生，秦汉间齐人，一说琅琊阜乡人。传说他从河上丈人习黄帝、老子之说，后到东海边卖药。秦始皇东游，与他交谈三天三夜，赐给他金璧数千万。但他没有接受，留下一封信及一双赤玉舄后，就遁迹了。后来秦始皇派遣使者到大海中去找他，还没有到蓬莱，因风浪太大而返回。一说安期生与蒯通友善。后来的方士、道家称其为居于海上的神仙。见《史记•乐毅传》、《史记•封禅书）》、《汉书•蒯通传》、《列仙传》等。即曲阳黄山白石，色泽光洁，纹理细腻，俗称汉白玉或白大理石，在造像记中则名为玉石或白玉石。迟至北魏晚期，人们已经规模化开采利用，延绵至今。 　　　　　　　　　　　　　白石生，传说中的仙人，中黄子的弟子，彭祖时已两千余岁，不爱飞升，但追求长生，经常煮白石吃，又因为靠近白石山住，故号“白石生”。见汉刘向《列仙传•白石生》。　　《史记·大宛列传》引《禹本纪》：“昆仑其高二千五百余里，其上有醴泉、瑶池。”此即《山海经·西次三经》所记之瑶池，是传说中西王母的住所。TAG标签耗时：0.065603971481323 秒