天官：天官名为上元一品赐福天官，由青、黄、白三气结成。每逢正月十五日，即下人间校定人之罪福。

角本又称分角本，即将剧中每个角色的道白唱词等写于一册，供扮演者阅读练习用。

昇平署是清代宫廷戏曲承应及管理机构，其前身为南府。清道光七年（1827年），由于宫廷戏剧活动日渐衰败而大量裁减人员，并改称此名，但习惯上有时仍称南府。其隶属于内务府，设总管1人，首领4人。下设钱粮处、档案房、中和乐。清末咸丰皇帝和慈禧太后喜好戏曲，遂又大批挑选民籍学生入宫，四大徽班中的很多著名演员都兼充昇平署教习和学生，内学、外学和本家成鼎足之势，戏曲活动空前繁荣。南府和昇平署收集整理了大量的戏曲剧本，培养了大批优秀演员，促进了京剧剧种的形成，推动了戏曲艺术的发展。

板眼：传统唱曲时常以鼓板按节拍，凡强拍均击板，故称该拍为板，次强拍和弱拍则以鼓签敲鼓或用手指按拍，分别称“中眼”、“小眼”，合称板眼。

美好的称号，古时专用以称颂帝王及皇后。如顺治帝亲政上皇太后徽号称“昭圣慈寿皇太后”。每遇庆典，徽号可以屡次上加。

恭上皇太后徽号承应剧目有《八仙庆寿》、《福寿呈祥》、《万载恒春》、《五福五代》、《一门五福》、《祝福呈祥》、《平安如意》、《喜溢寰区》、《吉曜承欢》、《喜洽祥和》、《万寿同春》、《添筹称庆》、《三元百福》、《福禄寿》、《升平集庆》和《慈容衍庆  蝠献平开》等。

即老人星，人们常把其塑成头部长而隆起的老人形象，是中国传统文化中长寿的象征。

张仙为民间传说中送子并保护幼童的男仙，身罩蓝袍，五绺长髯，挟弓持箭。传统画像中张仙左手张弓，右手持弹，站立作仰面直射状。右上角画一只天狗。此像常贴于烟囱旁。
传说天狗会顺烟囱钻入屋里，惊吓孩子或传染天花。张仙爷守住烟囱，天狗就不敢钻进屋里。所挟之弹与“诞”同音，暗含“诞生”之意。故张仙又是“送子”仙人。

中国古代传说中的瑞兽，独角、鹿身、牛尾、通身披鱼鳞，是吉祥的象征。

宫中为诸喜庆事所演之戏，如皇帝或皇子指婚，演出《红丝结吉》、《璧月呈祥》，皇帝大婚、皇子成婚，演出《列宿遥临》、《双星永庆》，皇太后上徽号、册封妃嫔、行围等等各有专演之戏。乾隆时礼仪最繁，法宫雅奏之戏亦多，道光以后，巡幸、筵宴等礼渐少，法宫雅奏之戏也随之减少。

此书为中国现存公藏善本书目的总汇，收录了各级各类公藏部门如各省、自治区、直辖市图书馆，博物馆，文物保管委员会，高等院校，科学院系统图书馆，中等学校，文化馆，寺庙等781家单位的现存善本图书约13万部，但台湾地区除外。版本目录学上关于“善本”的含义向来是指精加校雠、误字较少的版本或稀见旧刻以及名家抄校、前贤手稿之类。本书目据上述范围选取具有历史文物性、学术资料性、艺术代表性而又流传较少的书籍，但不包括少数民族文字古籍。本书目按经、史、子、集、丛5部编排，分部出版。各部类所收各书以著者的时代先后为序；同书有多种版本者，亦按时代先后，先刻本，次抄本，有稿本者排在各本之前。每部书依次著录其书名、卷数、编著注释者、版本、批校题跋者及统一编号。每部书之后有藏书单位代码表和藏书单位检索表。