即戏剧的总剧本，包括每个角色的上下场、对白、唱词、简单动作等，一般供执行排演的人员使用。总本也是安殿本用本之一，供皇帝审批剧本和帝后看戏时阅览，以了解剧情。

清代宫廷戏曲承应及管理机构，约设于康熙年间，府址在皇城内（今南长街南口以西）南花园。隶属于内务府，设大总管一名，乾隆年官级六品。南府下设若干机构，有内学、外学、十番学、中和乐、弦索学、钱粮处、档案房和大差处。乾隆年间民籍艺人增多，均在南府和景山官学，习惯上统称南府学生。景山只设外学、钱粮处和档案房。嘉庆年间革退部分民籍学生。道光三年（1823年）将南府和景山合并，进行了大的改组和裁减。道光七年（1827年），革去全部外学，十番学并入中和乐，改南府为升平署。

昆腔：又名昆山腔，是明代最重要的戏曲声腔。它是南戏流经江苏昆山一带，与当地语音及民间音乐相结合的产物，经过昆山音乐家顾坚的改进，至明初遂有昆山腔之称。明代著名的戏曲音乐家魏良辅对昆山腔发展和提高有过重大贡献，后人将其奉为“昆腔之祖”。魏良辅与志同道合的乐师、曲师合作，从清唱入手，吸收海盐、弋阳诸腔加以融化、发展，创出清柔婉折的水磨调。伴奏乐器兼用笛、管(箫)、笙、琵琶等。传奇作家梁辰鱼得到魏良辅的合作，用改革后的昆腔创作传奇《浣纱记》，推动了昆腔的传播。
昆腔在发展过程中与当地语言、音乐结合，成为地方化的昆腔，如北方的北昆；南方的苏昆、湘昆、川昆等，形成昆腔系统。此外，昆腔在近百年来又对京剧、川剧、婺剧、湘剧、祁剧、赣剧、桂剧、柳子戏、山西上党梆子和广东正字戏等剧种有过重大的影响，许多剧种至今仍保存着昆曲的剧目、唱腔和器乐曲牌。

书衣，也称作书皮或封皮。在书册装订时另用空白纸张（一般用棉连纸，染成磁青、米色或天蓝色）加在书册前后，作为保护书的外壳，比作书的衣服，故名。历代官书的书衣多用黄、红、蓝、紫等色的绢绫做成。清代修《四库全书》，对其书衣更匠心独具，别开生面，以青、红、蓝、灰四种来颜色象征春夏秋冬四季，用以标志经、史、子、集四库，这种做法，实开清代晚期和近代书籍封面绘画等装帧设计的先声。

同乐园位于圆明园后湖东北面，是园中最大的戏台，有清音阁3层，宽10丈，下层设演特技的机轴；南有化妆室5间，北有观戏楼5间。乾隆间每年从正月十三起在此举行酬节会，连日宴赏宗室王公及外藩陪臣，并赏听戏；每逢皇帝生日，也在此演戏庆祝数日。

专为皇帝、皇太后、皇后演出的戏剧，是当时约定俗成的叫法。

太后宫之一。位于故宫内廷外西路，始建于清雍正十三年（1735年），乾隆元年（1736年）建成。为皇太后居慈宁宫之寝宫，太妃、太嫔们亦随居于此。

美好的称号，古时专用以称颂帝王及皇后。如顺治帝亲政上皇太后徽号称“昭圣慈寿皇太后”。每遇庆典，徽号可以屡次上加。

团场：当天最后演出的一出戏，俗名压轴子。

凡遇皇太后、皇帝万寿，皇帝大婚，后妃千秋时，内外学都要在宫内演出，称庆典承应。演出的剧目有《双星永寿》、《碧月呈祥》、《八仙祝寿》、《群仙拱寿》、《万国来朝》等。

清宫中凡遇皇太后、皇帝、后妃寿辰，皇子成婚或祝捷等喜庆之日，都要按庆典内容承应戏剧。主要分为《九九大庆》和《法宫雅奏》两部分。

皇帝万寿圣诞承应：皇帝万寿圣诞承应剧目有《福禄寿》、《九九大庆》（大戏）、《青牛独驾》、《环中九九》、《寿庆万年》、《山灵应瑞》、《益金阶恭祝无疆》、《群仙祝寿》、《百福骈臻》等。

东华帝君又称东皇公，亦作东王公、木公、东木公、东华真人等。神话中的仙人，掌管男仙名籍。与西王母对称。晋葛洪《抱朴子•登陟》：“称东王父者，麋也；西王母者，鹿也”。