


此剧系亲王祝寿承应剧目之一。剧情为:天福星君、天禄星君、天寿星君、天喜星君和天瑞星君奉上帝敕旨下界献瑞,祝福增禄添寿降喜,惟愿万世绵长。五位星君分别预兆:太平盛世福自天来,禄位齐现步彩金阶,寿同日月永岳祥开,喜庆馀年丰盈世代,瑞献光彩胜似天台。花神在蓬莱顶摘取四季鲜花献瑞,鲜花开遍阶廷前。蝙蝠飞过阶廷,象征全福已现,预兆天源福辏。
剧末星君同唱:“四海八方俱宁净,永享福田添欢庆,一门中瑞彩长生,聚堂前德缘深重。”
总本
即戏剧的总剧本,包括每个角色的上下场、对白、唱词、简单动作等,一般供执行排演的人员使用。总本也是安殿本用本之一,供皇帝审批剧本和帝后看戏时阅览,以了解剧情。
昇平署
昇平署是清代宫廷戏曲承应及管理机构,其前身为南府。清道光七年(1827年),由于宫廷戏剧活动日渐衰败而大量裁减人员,并改称此名,但习惯上有时仍称南府。其隶属于内务府,设总管1人,首领4人。下设钱粮处、档案房、中和乐。清末咸丰皇帝和慈禧太后喜好戏曲,遂又大批挑选民籍学生入宫,四大徽班中的很多著名演员都兼充昇平署教习和学生,内学、外学和本家成鼎足之势,戏曲活动空前繁荣。南府和昇平署收集整理了大量的戏曲剧本,培养了大批优秀演员,促进了京剧剧种的形成,推动了戏曲艺术的发展。
昆腔
昆腔:又名昆山腔,是明代最重要的戏曲声腔。它是南戏流经江苏昆山一带,与当地语音及民间音乐相结合的产物,经过昆山音乐家顾坚的改进,至明初遂有昆山腔之称。明代著名的戏曲音乐家魏良辅对昆山腔发展和提高有过重大贡献,后人将其奉为“昆腔之祖”。魏良辅与志同道合的乐师、曲师合作,从清唱入手,吸收海盐、弋阳诸腔加以融化、发展,创出清柔婉折的水磨调。伴奏乐器兼用笛、管(箫)、笙、琵琶等。传奇作家梁辰鱼得到魏良辅的合作,用改革后的昆腔创作传奇《浣纱记》,推动了昆腔的传播。
昆腔在发展过程中与当地语言、音乐结合,成为地方化的昆腔,如北方的北昆;南方的苏昆、湘昆、川昆等,形成昆腔系统。此外,昆腔在近百年来又对京剧、川剧、婺剧、湘剧、祁剧、赣剧、桂剧、柳子戏、山西上党梆子和广东正字戏等剧种有过重大的影响,许多剧种至今仍保存着昆曲的剧目、唱腔和器乐曲牌。
亲王
爵位名。其名始于南朝末期。隋代以皇帝的伯叔兄弟和皇子为亲王,唐代以皇帝的兄弟和皇子为亲王,宋明各代一般因袭不改。清代宗室封爵的第一级称为和硕亲王,主要用以封皇子,蒙古贵族亦有封亲王者。
亲王祝寿承应剧目
亲王祝寿承应剧目有《升平集庆》、《蟠桃上寿》、《五福五代》、《三代》、《缑山控鹤》、《五代登荣》、《仙子效灵》、《双福寿》、《河清海宴》、《群仙庆贺》、《天原福辏》、《遣仙布福》等。
福星
福星对应天上的岁星,即木星,福星根据人们的善行施赠幸福。
禄星
禄星即文昌宫的第六颗星(《史记•天官书》载“文昌宫……六曰司禄”),掌管人间的官职禄位,荣禄贵贱。
寿星
即老人星,人们常把其塑成头部长而隆起的老人形象,是中国传统文化中长寿的象征。
天喜星君
据《封神榜》,殷商的末代亡国之君纣王,死后被封天喜星君。
蓬莱
蓬莱,古代传说中的海上仙山之一,遍地生长着奇花异草,珍禽怪兽出没其间,还有可以使人长生不老的仙药,岛上的房屋都是用黄金白银建成的,光彩夺目。渤海之滨的山东省蓬莱,海面上有时会出现因光线折射而形成的“海市蜃楼”奇景,可能就是古人以为的仙岛。