《芝眉介寿》（排场本），不著撰者姓名。清升平署抄本。半页8行，行20字。无框栏。开本28cm×23.1cm。弋腔。
　　本剧是清宫庆典承应戏中“皇太后万寿圣诞承应”、“皇后千秋承应”、“展诗应律承应”的剧目之一。写的是南极星君率众星诣神京献瑞呈祥，一路观览大千世界人和岁美，民安物阜，一派升平景象，众星同声高歌皇太后德治之功。御筵前，南极仙童呈献万年灵芝，而灵芝又变为“福”、“禄”、“寿”字样。南极星君率群仙向紫阙叩螭头，庆九九，同颂“老人星现照琼楼，芝眉同介无疆寿”。
　　演出中由演员在戏台上站成“福”、“禄”、“寿”的字样。排场本画出三字图形，再标注每个演员所站的位置等。“福”字用31人，“禄”字用31人，“寿”字用32人，可想其场面非常宏伟壮观。
　　《中国古籍善本书目》、《清代杂剧全目》、《升平署月令承应戏》等书著录。“芝眉”是称赞某人眉宇间有芝草般的丰采。芝草即灵芝，古以为瑞草，服之能成仙。古人认为芝眉为富贵之相，后来用作称赞人之容颜的敬词。“介寿”是大寿的意思。芝眉介寿即富贵长寿之意。　　清宫中承应戏的排练严谨有序，一出戏除了总本，根据需要还有其他剧本，排场本即其中之一。排场本记载演员的出入场顺序、行走路线、场中位置等，包括演员身段、武打动作和舞台调度，有些还附有图解。 　　弋腔：又称弋阳腔，戏曲声腔之一。由宋、元南戏流传至江西弋阳，与当地方言、民间音乐结合，吸收北曲而成。弋腔至迟在元代后期已经出现。明、清两代，弋腔在南北各地繁衍发展，成为活跃于民间的主要声腔之一。其唱腔结构来自南戏的曲牌联套体制，角色行当也承南戏，分生、旦、净、末、丑。其舞台表演，即唱、作、念、打则只用锣鼓节制、帮衬，无管弦伴奏。清代宫廷承应戏系列中弋腔占十分之三。　　凡遇皇太后、皇帝万寿，皇帝大婚，后妃千秋时，内外学都要在宫内演出，称庆典承应。演出的剧目有《双星永寿》、《碧月呈祥》、《八仙祝寿》、《群仙拱寿》、《万国来朝》等。清宫中凡遇皇太后、皇帝、后妃寿辰，皇子成婚或祝捷等喜庆之日，都要按庆典内容承应戏剧。主要分为《九九大庆》和《法宫雅奏》两部分。专为皇帝、皇太后、皇后演出的戏剧，是当时约定俗成的叫法。　　　皇太后寿辰日承应戏剧，其剧目有《云日增辉 人天普庆》、《芝眉介寿》、《宝塔凌空》、《三元百福》、《添筹称庆》、《福寿双喜》、《喜溢环区》、《五福五代》、《虞庭集福》、《佛国祝寿》、《甲子图》、《比寿图》、《八仙庆寿》、《长生祝寿》、《祥芝迎寿》、《灵仙祝寿》、《群仙祝寿》、《万寿同春》、《日月迎祥》、《人天普庆》、《万寿祥开》、《万寿长生》、《河清海宴》、《尧天雅奏》、《韶护九成》、《万花向荣 御苑献瑞》、《慈容衍庆 蝠现瓶开》、《福禄寿》、《寿山福海》、《祝福呈祥》、《太平祥瑞》等。皇后寿辰日承应戏剧，但皇后和贵妃的寿戏剧本皆从万寿圣诞剧本中调用，因为没有专为皇后和贵妃祝寿编撰的剧本。其剧目有：《螽斯衍庆》、《百福骈臻》、《万年太平》、《灵山称庆》、《百子呈祥》、《箕畴五福》、《锡福延龄》、《福寿绵长》、《喜恰祥合》、《兰殿呈祥 尧天雅奏》等。皇后、皇贵妃、贵妃、妃的生日。　　展诗应律：位于圆明园绮春园后湖南岸，建于嘉庆六年（1801年），正殿前建有戏台，是帝后节庆赏戏之所。又称召试咏古承应。即清宫廷君臣之间诗词唱和活动期间的戏曲承应。清高宗弘历一生热衷于诗作，喜欢规模较大的君臣联句活动，以显示其才华，并联络君臣感情。联句常常于新年的正月初二日在重华宫或乾清宫的宴会上举行。联句形式一般是仿柏梁体。乾隆年间第一次赐宴联句是乾隆四年（1739年）正月初二日在乾清宫西暖阁举行的。乾隆十一年（1746年）八月在南海瀛台赐王公宗室宴以及乾隆四十九年（1784年）和六十年（1795年）两次千叟宴盛典中，也都有联句活动。此外，道光年间也有君臣联句活动。 联句活动期间宴饮赐茶，承应戏剧。展诗应律承应剧本即当时的专题演出剧本。典型剧目如《边臣进石 翰苑献诗》等。　　蕈的一种。食用灵芝，有强筋骨、益精气的滋补作用。灵芝在中国古代民间信仰中具有吉祥长寿的寓意。灵芝的出现，预兆着国泰民安，世事昌达，所谓“圣人休祥，有五色神芝含秀而吐荣”（《神农本草》）。《瑞应图》也称：“芝英者，王者德仁而生。”灵芝图案多出现于各种材质的古代艺术品和建筑彩画中。此书为中国现存公藏善本书目的总汇，收录了各级各类公藏部门如各省、自治区、直辖市图书馆，博物馆，文物保管委员会，高等院校，科学院系统图书馆，中等学校，文化馆，寺庙等781家单位的现存善本图书约13万部，但台湾地区除外。版本目录学上关于“善本”的含义向来是指精加校雠、误字较少的版本或稀见旧刻以及名家抄校、前贤手稿之类。本书目据上述范围选取具有历史文物性、学术资料性、艺术代表性而又流传较少的书籍，但不包括少数民族文字古籍。本书目按经、史、子、集、丛5部编排，分部出版。各部类所收各书以著者的时代先后为序；同书有多种版本者，亦按时代先后，先刻本，次抄本，有稿本者排在各本之前。每部书依次著录其书名、卷数、编著注释者、版本、批校题跋者及统一编号。每部书之后有藏书单位代码表和藏书单位检索表。　　杂剧：晚唐已见“杂剧”之名，其特点不详。其后有宋杂剧、元杂剧、温州杂剧、南杂剧等。先所称杂剧通常指元杂剧，每本以四折为主，有时另加楔子，每折用同宫调同韵的北曲套数和宾白组成。关汉卿、王实甫、马致远、纪君祥等都是元杂剧的杰出作家。　　月令承应：宫中逢时按节，如元旦、立春、寒食、端午、中秋、重阳、冬至、除夕等，均要承应戏剧。一年之中的节令戏本约有200多种，各节令均有相应剧本，因时轮换。戏剧内容多与民俗有关，还有粉饰太平、天朝万年之意。又称节令承应戏。清代自乾隆年以来，凡遇元旦、立春、寒食、端阳、中秋、重阳、冬至、除夕等节令都演相应的戏曲，多为粉饰太平、歌功颂德的内容。剧本主要为张照等词臣所撰。以节令20余种，每种有数出或十余出。至清末已部分失传，剧本也流失很多，所演者仅数十出。如元旦承应《喜朝五位 岁发四时》、《文氏家庆》；立春为《早春朝贺》、《对雪题诗》；上元为《东皇布令》、《敛民锡福》；燕九为《圣母巡行》、《群仙赴会》；花朝为《千春燕喜》、《百花献寿》；浴佛为《六祖讲经》、《长沙求子》；端阳为《奉敕除妖》、《祛邪应节》、《正则成仙》、《鱼家言乐》、《灵符济世》；七夕为《七襄报章》、《仕女乞巧》；中元为《佛旨渡魔》、《魔王答佛》、《迓福迎祥》；中秋为《丹桂飘香》、《霓裳献寿》；重阳为《九华品菊》、《众美飞霞》、《江州送酒》、《东篱啸傲》；颁朔为《花甲天开》、《鸿禧日永》；冬至为《太仆陈仪》、《金吾勘箭》、《玉女献盆》、《金仙奏乐》；腊日为《仙翁放鹤》、《洛阳赠丹》；祀灶为《太和报最》、《司令锡福》、《蒙正祭灶》；除夕为《金庭奏事》、《锡福通明》、《藏钩家庆》、《瑞应三星》、《升平除岁》、《彩炬祈年》、《贾岛祭诗》、《如愿迎新》等单本戏。TAG标签耗时：0.077755212783813 秒