


清道光十七年(1837年)十二月二十三日养心殿帽儿排,咸丰二年(1852年)十一月十一日重华宫承应戏(辰初二刻八分开戏,申初戏毕),均有此剧。
本剧系清宫廷祀灶承应剧目之一。原本传奇清精抄本《彩楼记》二十出本第十出《蒙正祭灶》。剧本写蒙正夫妻家道贫穷,破窑栖身,安分度日。时值腊月二十四日灶君升天,家家祭送,蒙正夫妻百无一有,只能供奉一杯清泉,一炉柴烟,祈求玉皇保佑:“蒙正夫妻不值钱,唯有我夫妻最可怜。”窑内滴水成冰,二人短衣破裳,冻饿交迫。蒙正赴木兰寺求斋。
该戏源远流长,宋元南戏有《吕蒙正破窑记》,元杂剧王实甫、关汉卿皆有《吕蒙正风雪破窑记》,元马致远有《吕蒙正风雪斋后钟》。明金陵唐氏富春堂刊本有《破窑记》二卷三十一出本,清王錂将《破窑记》改编为传奇《彩楼记》二十出,写刘丞相择婿,刘小姐抛彩球选中布衣吕蒙正,因而与父决裂,遂栖身破窑,贫困不改其志。后蒙正中状元,夫妻共享荣华,父女和好。
清昇平署抄本《月令承应九十卷》亦载此剧。
《外派弋腔题纲》、《穿戴题纲》和《中国古籍善本书目》著录。
总本
即戏剧的总剧本,包括每个角色的上下场、对白、唱词、简单动作等,一般供执行排演的人员使用。总本也是安殿本用本之一,供皇帝审批剧本和帝后看戏时阅览,以了解剧情。
昇平署
昇平署是清代宫廷戏曲承应及管理机构,其前身为南府。清道光七年(1827年),由于宫廷戏剧活动日渐衰败而大量裁减人员,并改称此名,但习惯上有时仍称南府。其隶属于内务府,设总管1人,首领4人。下设钱粮处、档案房、中和乐。清末咸丰皇帝和慈禧太后喜好戏曲,遂又大批挑选民籍学生入宫,四大徽班中的很多著名演员都兼充昇平署教习和学生,内学、外学和本家成鼎足之势,戏曲活动空前繁荣。南府和昇平署收集整理了大量的戏曲剧本,培养了大批优秀演员,促进了京剧剧种的形成,推动了戏曲艺术的发展。
弋腔
弋腔:又称弋阳腔,戏曲声腔之一。由宋、元南戏流传至江西弋阳,与当地方言、民间音乐结合,吸收北曲而成。弋腔至迟在元代后期已经出现。明、清两代,弋腔在南北各地繁衍发展,成为活跃于民间的主要声腔之一。其唱腔结构来自南戏的曲牌联套体制,角色行当也承南戏,分生、旦、净、末、丑。其舞台表演,即唱、作、念、打则只用锣鼓节制、帮衬,无管弦伴奏。清代宫廷承应戏系列中弋腔占十分之三。
二刻
此本《隐秀轩集》是崇祯年翻刻本,故称“重校定二刻新版”,它忠实地保存了原刻本的内容。天启二年(1622年)原刻本现存美国国会图书馆。
养心殿
帽儿排
帽儿排:不化妆演出的清唱。
重华宫
承应戏
专为皇帝、皇太后、皇后演出的戏剧,是当时约定俗成的叫法。
传奇
传奇:1.小说体裁之一。一般指唐宋人用文言写作的短篇小说。唐传奇多为后代说唱和戏剧所取材,故宋元戏文、诸宫调、元人杂剧等也有称为传奇的。2.指明清以唱南曲为主的长篇戏曲,以别于北杂剧,是宋元南戏的进一步发展。盛于明嘉靖到清乾隆年间。昆腔、弋阳腔、青阳腔等剧种,都以演唱传奇剧本为主。著名作品有《浣纱记》、《牡丹亭》、《长生殿》、《桃花扇》等。
杂剧
杂剧:晚唐已见“杂剧”之名,其特点不详。其后有宋杂剧、元杂剧、温州杂剧、南杂剧等。先所称杂剧通常指元杂剧,每本以四折为主,有时另加楔子,每折用同宫调同韵的北曲套数和宾白组成。关汉卿、王实甫、马致远、纪君祥等都是元杂剧的杰出作家。
王实甫
王实甫(生卒年不详),生活在由金入元时期,元代著名杂剧作家,大都(今北京市)人。他一生写作了14种剧本,《西厢记》是他的代表作。《西厢记》一上舞台就惊倒四座,被誉为“《西厢记》天下夺魁”,堪称我国戏曲史和文学史上的一部杰作。
王錂
王錂,明万历年在世,字剑池,浙江钱塘人。撰《春芜记》和《双缘记》传奇,将南戏《教子寻亲》和《破窑记》改编成《寻亲记》和《彩楼记》。
月令承应
月令承应:宫中逢时按节,如元旦、立春、寒食、端午、中秋、重阳、冬至、除夕等,均要承应戏剧。一年之中的节令戏本约有200多种,各节令均有相应剧本,因时轮换。戏剧内容多与民俗有关,还有粉饰太平、天朝万年之意。
《中国古籍善本书目》
此书为中国现存公藏善本书目的总汇,收录了各级各类公藏部门如各省、自治区、直辖市图书馆,博物馆,文物保管委员会,高等院校,科学院系统图书馆,中等学校,文化馆,寺庙等781家单位的现存善本图书约13万部,但台湾地区除外。版本目录学上关于“善本”的含义向来是指精加校雠、误字较少的版本或稀见旧刻以及名家抄校、前贤手稿之类。本书目据上述范围选取具有历史文物性、学术资料性、艺术代表性而又流传较少的书籍,但不包括少数民族文字古籍。本书目按经、史、子、集、丛5部编排,分部出版。各部类所收各书以著者的时代先后为序;同书有多种版本者,亦按时代先后,先刻本,次抄本,有稿本者排在各本之前。每部书依次著录其书名、卷数、编著注释者、版本、批校题跋者及统一编号。每部书之后有藏书单位代码表和藏书单位检索表。