《兰殿呈祥》（总本），清，不著撰者姓氏，清昇平署朱墨抄本。昆腔。唱词旁附注曲谱。半页5行，行14字，小字17字不等。抬头行20字。开本26.2cm×18.7cm。墨笔楷书，朱墨句读。一本四出。
　　清光绪十七年（1891）十月初十日慈禧太后万寿期间颐年殿伺候戏，有此剧。
　　本剧又名《尧天雅奏》，为清宫皇太后万寿圣诞和皇后千秋承应剧目之一。戏分四出，每出标目及内容如下：
　　第一出“西池勅护”：“恭逢圣母皇太后万寿圣诞，云日增辉，上下神人，普同欢庆”。金母欲邀请各路真仙前往瑶京庆祝，时蟠桃已熟，神荼、鬰垒、陶宏景、安期生、孙登、梅福奉金母命，加紧看守度索山桃园。东方朔传信要来偷桃。黄仙姑无奇珍异宝可作寿礼，因来偷桃，被守园诸仙打退。
　　第二出“玉洞怀谋”：许真君之女许阗是黄仙姑的嫂嫂。姑嫂二人商议，夜深人静时要再次盗取。
　　第三出“桃园拒战”：金母又命护卫神帮助神荼、鬰垒等看守桃园。许阗、黄仙姑刚入桃园即被发现，求告不成，双方激烈交战。
　　第四出“兰殿呈祥”：西池金母率群仙摘取仙桃，遇神荼、鬰垒等追打许阗、黄仙姑，问明原委，赦免其偷盗之罪。许、黄又求金母系带二人到神京瞻天仰圣。金母应允。群仙同至神京，且唱且舞，剧末再唱颂词；“共仰取风行海外皇仁广，共仰取日丽天中帝道昌。开寿域永庆圣当阳，亿万载把升平福长享。”
　　旧外三学曾习用此剧承应。
　　《中国古籍善本书目》著录。
即戏剧的总剧本，包括每个角色的上下场、对白、唱词、简单动作等，一般供执行排演的人员使用。总本也是安殿本用本之一，供皇帝审批剧本和帝后看戏时阅览，以了解剧情。　　昇平署是清代宫廷戏曲承应及管理机构，其前身为南府。清道光七年（1827年），由于宫廷戏剧活动日渐衰败而大量裁减人员，并改称此名，但习惯上有时仍称南府。其隶属于内务府，设总管1人，首领4人。下设钱粮处、档案房、中和乐。清末咸丰皇帝和慈禧太后喜好戏曲，遂又大批挑选民籍学生入宫，四大徽班中的很多著名演员都兼充昇平署教习和学生，内学、外学和本家成鼎足之势，戏曲活动空前繁荣。南府和昇平署收集整理了大量的戏曲剧本，培养了大批优秀演员，促进了京剧剧种的形成，推动了戏曲艺术的发展。　　昆腔：又名昆山腔，是明代最重要的戏曲声腔。它是南戏流经江苏昆山一带，与当地语音及民间音乐相结合的产物，经过昆山音乐家顾坚的改进，至明初遂有昆山腔之称。明代著名的戏曲音乐家魏良辅对昆山腔发展和提高有过重大贡献，后人将其奉为“昆腔之祖”。魏良辅与志同道合的乐师、曲师合作，从清唱入手，吸收海盐、弋阳诸腔加以融化、发展，创出清柔婉折的水磨调。伴奏乐器兼用笛、管(箫)、笙、琵琶等。传奇作家梁辰鱼得到魏良辅的合作，用改革后的昆腔创作传奇《浣纱记》，推动了昆腔的传播。<BR>　　昆腔在发展过程中与当地语言、音乐结合，成为地方化的昆腔，如北方的北昆；南方的苏昆、湘昆、川昆等，形成昆腔系统。此外，昆腔在近百年来又对京剧、川剧、婺剧、湘剧、祁剧、赣剧、桂剧、柳子戏、山西上党梆子和广东正字戏等剧种有过重大的影响，许多剧种至今仍保存着昆曲的剧目、唱腔和器乐曲牌。皇后寿辰日承应戏剧，但皇后和贵妃的寿戏剧本皆从万寿圣诞剧本中调用，因为没有专为皇后和贵妃祝寿编撰的剧本。其剧目有：《螽斯衍庆》、《百福骈臻》、《万年太平》、《灵山称庆》、《百子呈祥》、《箕畴五福》、《锡福延龄》、《福寿绵长》、《喜恰祥合》、《兰殿呈祥 尧天雅奏》等。皇后、皇贵妃、贵妃、妃的生日。　　神荼、鬰垒为传说能制伏恶鬼的两位神人，相貌丑怪凶狠，若发现恶鬼，即以苇捆缚喂虎。后世遂以他们为门神。　　安期生，秦汉间齐人，一说琅琊阜乡人。传说他从河上丈人习黄帝、老子之说，后到东海边卖药。秦始皇东游，与他交谈三天三夜，赐给他金璧数千万。但他没有接受，留下一封信及一双赤玉舄后，就遁迹了。后来秦始皇派遣使者到大海中去找他，还没有到蓬莱，因风浪太大而返回。一说安期生与蒯通友善。后来的方士、道家称其为居于海上的神仙。见《史记•乐毅传》、《史记•封禅书）》、《汉书•蒯通传》、《列仙传》等。东方朔（公元前154-前93年），字曼倩，平原厌次（今山东陵县）人。《史记》和《汉书》有传。汉武帝时官至太中大夫，以善辞赋、巧词令、诙谐滑稽、语锋机智幽默而闻名，《汉书》称他为“滑稽之雄”。约东汉末年，民间奉其为仙。据《旧小说·甲集一·东方朔传》载，东方朔在世时曾对人说，天下知其底细者唯大王公一人。东方朔死后，汉武帝召大王公询问，大王公说不知。帝问大王公有何擅长，答曰观星。帝又问诸星是否皆在，大王公回答说诸星俱在，唯独岁星失踪18年后复现。于是武帝长叹道，东方朔在帝身边18年，却不知其为岁星。　　方朔（生卒年不详），清代人，字小东，安徽怀宁人。官同知。长白花松岑、法可盦并重其才，延为上客。善骈文，工篆、隶书，学张迁碑及孔庙三碑。又能作细书，五寸之砚，一尺之笺，皆可缩写千余字汉碑一通。　　西池金母即西王母，神话中的女仙人，居于瑶池，长生不老。此书为中国现存公藏善本书目的总汇，收录了各级各类公藏部门如各省、自治区、直辖市图书馆，博物馆，文物保管委员会，高等院校，科学院系统图书馆，中等学校，文化馆，寺庙等781家单位的现存善本图书约13万部，但台湾地区除外。版本目录学上关于“善本”的含义向来是指精加校雠、误字较少的版本或稀见旧刻以及名家抄校、前贤手稿之类。本书目据上述范围选取具有历史文物性、学术资料性、艺术代表性而又流传较少的书籍，但不包括少数民族文字古籍。本书目按经、史、子、集、丛5部编排，分部出版。各部类所收各书以著者的时代先后为序；同书有多种版本者，亦按时代先后，先刻本，次抄本，有稿本者排在各本之前。每部书依次著录其书名、卷数、编著注释者、版本、批校题跋者及统一编号。每部书之后有藏书单位代码表和藏书单位检索表。TAG标签耗时：0.037429094314575 秒