帝王的训谕、诏令。清廷纂修之《圣训》，自太祖高皇帝至穆宗毅皇帝，计10种，多由新帝为故帝敕辑。例行的做法是将皇帝的诏谕依其内容分目、摘录，纂辑成书后刊布于世，用以教训臣民。

也称“框廓”、“边栏”。指古书书页四周的界线，主要形式为线栏。四周单线者称“四周单边”，四周双线者称“四周双边”，上下单线而左右双线者称“左右双边”。为求形式美观，亦有以图案花样组成的版框，称为“花边”。

我国古代雕版印刷的书，只在纸的正面印刷，中间有一空行，在此对折而成一张书叶，书叶中缝称为书口，亦可称版口或版心。其作用，一是用于对折书页，二是格内经常刻有书名、卷次、页码、字数、刻工姓名和出版处。在书口近上下两端处印有】形符号，称为鱼尾，上鱼尾上面的空格和下鱼尾下面的空格叫象鼻，以其形状相似而得名。象鼻中空的，即称为白口，是古代印书的一种版式。

线装书的书口款式之一。其标志为书口中缝刻的鱼尾形符号“【”，常刻在书口上节或下节的四分之一处，体黑者称“黑鱼尾”, 体白者称“白鱼尾”。同页上下节有两个鱼尾的称“双鱼尾”，只在书口上边刻一个的称“单鱼尾”。

在书口中缝刻的鱼尾形符号，称鱼尾，常刻在书口上节或下节。只在书口上边刻一个鱼尾称单鱼尾。

法天（？--1001年），中印度人，宋太祖开宝六年（973年）来中国，译出《圣无量寿经》、《七佛赞》、《大乘圣吉祥持世陀罗尼经》等佛经。有人认为法天与同时代的译经僧法贤为同一人。

古代编年体文献之一。记述方式以时间先后为序，以最高统治者——皇帝为中心，既记其言行动止，还兼记一朝国政大事。实录的史料来源主要是时政记、起居注和日录。 实录最早产生于南朝萧梁时期。自唐代开始，前朝皇帝去世，后嗣之君即诏令史官为先君撰修实录。此后，历代皆视实录为必备之作。清代专设有实录馆，不仅由大臣主持纂修，还要由皇帝御审“钦定”。

考察古代，研习古事。

《圣训》是政书，分类记载先王的德、功、言，类似语录。清代各朝《圣训》均由新帝为故帝敕辑，刊布于世，用以教训臣民。

职官名，见《周礼·天官》，执掌贡赋货藏，以供邦国之用。后泛指皇家府库或宫廷。

纸上印的红色栏界格，也称朱丝栏。用朱格印纸抄写的书称朱格抄本，也称朱丝栏抄本。