《御制文初集》，30卷，目录2卷，清高宗弘历撰，于敏中等编，清乾隆二十九年（1764年）武英殿刻本。半页9行，行17字，白口，四周双边，上鱼尾。版框20 cm×13.8cm。16册2函。磁青绢书衣，黄绫书签。
　　卷前有乾隆甲申（乾隆二十九年，1764年）御制文初集序，序末钤“乾”、“隆”联珠印；经筵讲官户部左侍郎于敏中奏请编刻是书折。卷末有刘统勋、刘纶、彭启丰、董邦达、裘日修、于敏中、钱汝诚、观保等跋。
　　《御制文集》所录之文据称均为清高宗弘历自作，词臣代拟之作不载。此集收录乾隆元年至二十八年（1736-1763年）间高宗所作各体文570余篇，分为19门，以经筵御论冠首，其次为论、说、祝文、记、序等，均按年代编次，所涉题材广泛，天文、地理、政事、经史、人物、艺术、经济等无不加以阐述。如经筵御论《君子体仁足以长人》、《其难其慎惟和惟一》、《汉光武论》、《平定准噶尔告成太学碑文》以及《太祖高皇帝圣训序》、《太祖高皇帝实录序》、《大清一统志序》等，详尽而形象地反映了高宗的政治活动和思想感情，为研究清帝和清史提供了不可缺少的珍贵史料。
　　除此本外，另有《四库全书荟要》本、《四库全书》本、清乾隆年内府抄本、清光绪五年内府铅印本、清乾隆年内府汤萼联抄本、清乾隆年王杰抄本。
　　《四库全书总目》、《中国古籍善本书目》著录。于敏中（1714－1780年），字叔子，号耐圃，江苏金坛人。乾隆朝状元。曾历任内阁学士，兵部、刑部、户部侍郎，军机大臣等职，颇受乾隆皇帝的信任，又授文华殿大学士衔，任上书房总师傅，《四库全书》馆总裁。于敏中聪颖过人，乾隆御制诗多有由他聆听后笔录定稿。因久参机要，与外官相勾结，收受贿赂甚多。后因病卒。著有《国朝宫史》、《素余堂集》。我国古代雕版印刷的书，只在纸的正面印刷，中间有一空行，在此对折而成一张书叶，书叶中缝称为书口，亦可称版口或版心。其作用，一是用于对折书页，二是格内经常刻有书名、卷次、页码、字数、刻工姓名和出版处。在书口近上下两端处印有】形符号，称为鱼尾，上鱼尾上面的空格和下鱼尾下面的空格叫象鼻，以其形状相似而得名。象鼻中空的，即称为白口，是古代印书的一种版式。 　　　　　　　　　　书版一般用四周的界线围成，界线又称边栏，简称边。四周界线只画一道粗墨线者称单边。在粗线之内又附一道细墨线者称双边。上下两边没有细线、仅左右两边有细线者，称为左右双边。上下左右全有细线者，即称四周双边。线装书的书口款式之一。其标志为书口中缝刻的鱼尾形符号“【”，常刻在书口上节或下节的四分之一处，体黑者称“黑鱼尾”, 体白者称“白鱼尾”。同页上下节有两个鱼尾的称“双鱼尾”，只在书口上边刻一个的称“单鱼尾”。　　也称“框廓”、“边栏”。指古书书页四周的界线，主要形式为线栏。四周单线者称“四周单边”，四周双线者称“四周双边”，上下单线而左右双线者称“左右双边”。为求形式美观，亦有以图案花样组成的版框，称为“花边”。书衣，也称作书皮或封皮。在书册装订时另用空白纸张（一般用棉连纸，染成磁青、米色或天蓝色）加在书册前后，作为保护书的外壳，比作书的衣服，故名。历代官书的书衣多用黄、红、蓝、紫等色的绢绫做成。清代修《四库全书》，对其书衣更匠心独具，别开生面，以青、红、蓝、灰四种来颜色象征春夏秋冬四季，用以标志经、史、子、集四库，这种做法，实开清代晚期和近代书籍封面绘画等装帧设计的先声。 　　　　　　　　　　　　　经筵是文学侍从之臣为皇帝讲读经史的活动,通常在每年的二月和八月举行。刘统勋（1699—1773年），字延清，山东诸城人。清雍正二年（1724年）中进士，选庶吉士，授编修，乾隆时累官至东阁大学士兼军机大臣，先后主管刑部、工部、吏部、礼部、兵部事务，乾隆敕修《四库全书》，担任正总裁。其为官清正廉洁，秉性耿直，“神敏刚劲，终身不失其正”，卒于清乾隆三十八年（1773年）十一月，谥“文正”。　　刘纶（1711—1773年），字如叔，号绳庵，又号慎涵，江苏武进人。官至文渊阁大学士。擅古文辞，亦能诗。　　董邦达（1699—1769年或1774年），字孚存，一字非闻，号东山，浙江富阳人。清雍正十一年（1733年）进士。乾隆二年（1733年）授编修，官至礼部尚书。善书画，书法擅长篆隶，颇得古法。山水宗法元人，善用枯笔。有评者谓其可与五代董源、明代董其昌并驾。他长年服务于宫廷，为乾隆时期著名的词臣书画家，参与《石渠宝笈》、《秘殿珠林》、《西清古鉴》等内府图书的编纂。卒谥文恪。　 明制。祭天礼仪中，向太庙报告省牲、请皇祖配帝侑神、告出宿斋宫等均有报告性祝文，一般内容简略。如，明朝嘉靖年间在典礼中的祝文是：“维嘉靖（某）年，岁次（某）月（某）日嗣天子臣御名（朱厚熜，皇帝亲自书写）敢昭奏于皇天上帝，曰：时维冬至，六气资始，敬遵典礼，谨率臣僚，恭以玉帛牺齐粢盛庶品，各此禋燎，只祀于上帝。奉太祖开天行道肇纪立极大圣至神文义武俊德成功高皇帝配帝侑神，尚享。”又如，清朝乾隆年间的祝文是：“维（某）年月日，嗣天子臣弘历敢昭告于皇天上帝曰：时维冬至，六气资始，敬遵典礼，谨率臣，乃以玉帛牺牲粢盛庶品，备此禋燎，只祀于上帝。奉太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝、太宗应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝、世祖体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝、圣祖合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝、世宗敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅大孝至诚宪皇帝配，尚飨。”　　帝王的训谕、诏令。清廷纂修之《圣训》，自太祖高皇帝至穆宗毅皇帝，计10种，多由新帝为故帝敕辑。例行的做法是将皇帝的诏谕依其内容分目、摘录，纂辑成书后刊布于世，用以教训臣民。古代编年体文献之一。记述方式以时间先后为序，以最高统治者——皇帝为中心，既记其言行动止，还兼记一朝国政大事。实录的史料来源主要是时政记、起居注和日录。 实录最早产生于南朝萧梁时期。自唐代开始，前朝皇帝去世，后嗣之君即诏令史官为先君撰修实录。此后，历代皆视实录为必备之作。清代专设有实录馆，不仅由大臣主持纂修，还要由皇帝御审“钦定”。 　　　　　　　　　　　　　　我国古代最大的丛书，清代乾隆皇帝敕辑。乾隆三十八年（1773年）诏开“四库全书馆”，裒辑《永乐大典》之散篇，并收罗天下之遗书，参其事者4400余人，历时10年完成。《四库全书》分经、史、子、集四部，故名“四库”。共3400余种，79300卷，凡6114函，36381册，约9亿9千7百万字。内容涉及广泛，对整理保存古代文献起了极大作用。<BR>　　《四库全书》以丝绢作书皮，其中经部书用褐色绢，史部书用红色绢，子部书用黄色绢，集部书用灰色绢，分别贮于楠木书匣中，再放置在书架上，十分考究。《四库全书》前后共抄录七部，其中以文渊、文源、文津三阁藏本最为精致，疏漏较少；文宗、文汇、文源各本已亡失。现存四部中，文渊阁本现藏台北故宫博物院；文津阁本现藏北京图书馆；文溯阁本现藏甘肃省图书馆；文澜阁本散佚后补抄复原现藏浙江省图书馆。明清宫廷里设有专人抄书，均用朱丝界格，工楷缮写，所抄的书称“内府抄本”或“内府写本”。 　　　　　　　　　　　　　　职官名，见《周礼·天官》，执掌贡赋货藏，以供邦国之用。后泛指皇家府库或宫廷。 　　　　王杰（1725—1805年），清陕西韩城人，字伟人，号惺园，别号畏堂、葆淳。王杰于乾隆二十六年（1761年）进士及第，授官翰林院修撰，后官至东阁大学士、军机大臣。王杰历事乾隆、嘉庆两朝，以刚正忠直著称于世。他死后的谥号为文端。王杰的著作有《葆醇阁集》、《惺园易说》等。此书为中国现存公藏善本书目的总汇，收录了各级各类公藏部门如各省、自治区、直辖市图书馆，博物馆，文物保管委员会，高等院校，科学院系统图书馆，中等学校，文化馆，寺庙等781家单位的现存善本图书约13万部，但台湾地区除外。版本目录学上关于“善本”的含义向来是指精加校雠、误字较少的版本或稀见旧刻以及名家抄校、前贤手稿之类。本书目据上述范围选取具有历史文物性、学术资料性、艺术代表性而又流传较少的书籍，但不包括少数民族文字古籍。本书目按经、史、子、集、丛5部编排，分部出版。各部类所收各书以著者的时代先后为序；同书有多种版本者，亦按时代先后，先刻本，次抄本，有稿本者排在各本之前。每部书依次著录其书名、卷数、编著注释者、版本、批校题跋者及统一编号。每部书之后有藏书单位代码表和藏书单位检索表。TAG标签耗时：0.052577972412109 秒