《钦定武英殿聚珍版书》，138种，2416卷，清高宗弘历敕辑，清乾隆三十八年（1773年）至嘉庆八年（1803年）武英殿聚珍版印本。此书的《易纬八种》、《汉官旧仪》、《魏郑公谏续录》、《帝范》四种为乾隆三十八年武英殿刻本，每半页20行，行21字。同年十月以后，改用木活字摆印了134种，每半页为9行，行21字。白口，四周双边。版框18.7cm×12cm。每书前均冠以清高宗御题“武英殿聚珍版十韵”诗并序，次载提要，首页首行下列有“武英殿聚珍版”6字。
此书是我国现存规模最大的一部木活字印本。清乾隆三十八年，高宗弘历因《四库全书》编修告成的时日太长，即命儒臣校辑《永乐大典》中的散简零篇和世所罕见的宋元善本，先行刊印流传。武英殿先行刊印了《易纬八种》等四书。同年十月，管理武英殿刻书事务大臣金简奏准：因刻书种类繁多，付雕非易，不如刻做枣木活字套板一份，摆印书籍“工料省简悬殊”。遂于乾隆三十九年（1774年）刻木质单字25万余个，并开始摆印图书。乾隆帝以“活字板”不雅而赐名“聚珍”。其间，用这套木活字共摆印了131种书，嘉庆七、八年间又摆印了《西汉会要》、《唐会要》、《农书》3种，前后一共摆印了134种书。其中经部书31种，史部书27种，子部书33种，集部书43种。连同初刻4种共为138种。由于各书大多随到随印，因此，这一百余种书籍并无总书名和总目录，后人称之为《武英殿聚珍版书》。此书问世后，由于都是罕传的珍籍，各省几乎都照式翻刻，形成了所谓外聚珍本，影响极大，对促进清代文化事业的发展起到了积极作用。
《武英殿聚珍版书》的刊刻，是我国古籍印刷史上的一件大事，它继承和总结了宋明以来各种活字印刷术的成果和经验，把我国古代活字印刷术推向了发展的高峰。特别是金简编撰的《武英殿聚珍版程式》一书，第一次从理论上概括总结了活字制作、刊印的全部工艺流程，言简意赅，通俗易懂，不仅在清代广泛流传，而且被译成德、英等国文字，流播海外，为推动我国出版、印刷事业的发展，传播中华文化，作出了不可磨灭的贡献。 凡皇帝亲自裁定的事项为钦定。<br> 即活字本。清乾隆三十八年（1773年）修《四库全书》时，馆臣辑《永乐大典》中之佚书，并将其中善本交武英殿刊印。因种类繁多，耗费巨大，主管刻书事务的大臣金简乃建议刻制枣木活字摆印书籍。乾隆帝准其所请，并以“活字”不雅，赐名“聚珍”。为此，制成大小活字25万余枚，既经济又简便，事半而功倍。乾、嘉时共排印书籍140余种，其中134种与先行雕版的4种合为丛书《武英殿聚珍版书》，其余为单行。该丛书后由江南五省翻刻，已非活字，后人以“外聚珍本”加以区别。此外，中华书局创制仿宋体铅字，排印书籍称“聚珍仿宋本”。活字印刷始于宋代的泥活字。元代大德二年（1298年），王祯曾用木活字印书。制法：先在木板上刻字，逐字锯开，修整一致，然后在木框内排字，行间隔以竹片，塞紧后即可印刷。1899年，在敦煌千佛洞中，也曾发现过元代的维吾尔文木活字。在我国印刷史上，木活字的重要性仅次于刻版，自元至明清各代流行很广。
我国古代雕版印刷的书，只在纸的正面印刷，中间有一空行，在此对折而成一张书叶，书叶中缝称为书口，亦可称版口或版心。其作用，一是用于对折书页，二是格内经常刻有书名、卷次、页码、字数、刻工姓名和出版处。在书口近上下两端处印有】形符号，称为鱼尾，上鱼尾上面的空格和下鱼尾下面的空格叫象鼻，以其形状相似而得名。象鼻中空的，即称为白口，是古代印书的一种版式。
书版一般用四周的界线围成，界线又称边栏，简称边。四周界线只画一道粗墨线者称单边。在粗线之内又附一道细墨线者称双边。上下两边没有细线、仅左右两边有细线者，称为左右双边。上下左右全有细线者，即称四周双边。 也称“框廓”、“边栏”。指古书书页四周的界线，主要形式为线栏。四周单线者称“四周单边”，四周双线者称“四周双边”，上下单线而左右双线者称“左右双边”。为求形式美观，亦有以图案花样组成的版框，称为“花边”。 我国古代最大的丛书，清代乾隆皇帝敕辑。乾隆三十八年（1773年）诏开“四库全书馆”，裒辑《永乐大典》之散篇，并收罗天下之遗书，参其事者4400余人，历时10年完成。《四库全书》分经、史、子、集四部，故名“四库”。共3400余种，79300卷，凡6114函，36381册，约9亿9千7百万字。内容涉及广泛，对整理保存古代文献起了极大作用。<BR> 《四库全书》以丝绢作书皮，其中经部书用褐色绢，史部书用红色绢，子部书用黄色绢，集部书用灰色绢，分别贮于楠木书匣中，再放置在书架上，十分考究。《四库全书》前后共抄录七部，其中以文渊、文源、文津三阁藏本最为精致，疏漏较少；文宗、文汇、文源各本已亡失。现存四部中，文渊阁本现藏台北故宫博物院；文津阁本现藏北京图书馆；文溯阁本现藏甘肃省图书馆；文澜阁本散佚后补抄复原现藏浙江省图书馆。 永乐五年(1407年)完成，收国内各种书籍，分类编纂为二万二千八百七十七卷，共达3.7亿多字。可惜在1860年英法联军、1900年八国联军入侵北京时，遭到侵略军毁灭性的野蛮破坏，有的被兵马践踏或焚烧，有的被掠往外国，现仍藏于国外的图书馆、博物馆。这部无价的文化瑰宝被摧毁殆尽。据近数十年寻觅，存世者仅有810卷，其中有大半尚在日本、美国、英国、德国等国家书柜或库房中。
南宋(1127—1279年)及以后指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。其《论语》、《孟子》皆先秦已成书，《大学》、《中庸》摘自《礼记》。《礼记》虽为汉人编定，但其内容则采自先秦旧作，早已列为五经之一。南宋哲学家朱熹 (1130--1200年) 继承北宋程颢、程颐之理学，推崇《大学》、《中庸》两篇，与《论语》、《孟子》并重，著有《大学中庸章句》、《论语孟子集注》。绍熙元年(1190年)刻书流传，名为《四书章句集注》，始确立“四书”之名称。朱熹死后，“朝廷以其大学、(论)语、孟(子)、中庸训说立于学官。”乃盛行于世，元明因之。明并定为经筵日讲之必修课程。
金简（1724年—1794年），汉人，祖籍辽宁沈阳人。自幼随父从军，其妹为乾隆皇帝贵妃，后赐姓金佳氏，改入满洲正黄旗。初隶内务府汉军，乾隆三十七年（1772年）授总管内府大臣兼武英殿修书处事，充《四库全书》副总裁专司考核督修，其间著有《武英殿聚珍版程式》一书，促进了我国印刷事业的发展。乾隆五十九年（1794年）卒，谥“勤恪”。
《武英殿聚珍版书》之一种，清金简撰。武英殿聚珍版摆印开工后，经过几年的实践，管理武英殿刻书事务的大臣金简逐渐摸索出一套行之有效的刊印程式，并将整个刊印过程编撰成书，名为《武英殿聚珍版程式》。全书共分奏议、成造木字、刻字、字框、槽板、夹条、顶木、中心木、类盘、套格、摆书、垫板、校对、刷印、归类、逐日轮转办法等17节，对木活字摆印技术做了系统的总结和规范，特别是涉及制活字、排版及刷印等全套工序的操作方法及规程皆配以插图，一图一文共16幅，为今人研究古代印刷史留下了不可多得的形象资料。
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