2019年6月20日上午在兆祥所，明清史研究所副所长于庆祥为我们做了题为“图片语境下的清代皇权”的专题讲座。此次讲座为故宫研究院学术讲坛第五十八讲，明清史研究所系列讲座“图片语境下的清宫生态”讲座第二讲，由故宫研究院主办，研究室和明清史研究所共同承办，研究室副主任王子林主持。

　　皇权是古代封建社会的最高权威。在两千多年的历史中，皇权经历了继承、维系、分割、倒塌等重要环节，最终在与民权的对垒中土崩瓦解。主讲人首先为我们解释了皇权的定义及皇权与霸权、王权的关系。皇是中国古代政治伦理中最高权威的代表者。《说文解字》中解释为三皇。《尚书》中的皇为燧人使氏、伏羲氏和神农氏。从字面上看，王字上面戴皇冠，即为皇。皇帝一词始称于秦始皇，此前在周朝建立以后，周公制定爵位制度，贯穿整个2000年最基本的等级制度就是“公侯伯子男”，爵位之上就是王。王是天下共主，也就是皇，有整套适应国家体制的政治机构。相权与霸权相对于皇权，是制约其权力的方式，共同分割一片土地。另外，古代社会还存在士权，士大夫晋升到卿，可以参与讨论表达个人观点，也对皇权的高度集中造成威胁。在封建社会，三种权力相互纷争、维持。清代中央集权达到高峰，军机处成为权力的集中地，实际上是皇权的延伸。清末戊戌变法之后，社会层面要求实行宪政，中央和地方成立资议局，代表民权。皇权在与民权的对垒中失败，导致了清朝的灭亡。

　　接下来，主讲人结合图像从皇统本绪、皇权聚散、皇位传承三方面介绍了清代皇权的维系与蚕食。皇权受命于天，在《满洲实录》中讲满族起源于三仙女生始祖布库里雍顺的神话，仙女吞食神鹊衔来的朱果有孕，爱新觉罗·布库里雍顺诞生。我们熟悉的“奉天承运”不仅是一种文书规范，也表达了顺应上天的旨意。嘉庆皇帝的“神动天随”章看似随性而刻，实际上标明皇权承受于天，又不拘束于天。皇权承接法统，法统是对宪法和法律传统的继承。清朝为表明自己的华夏统绪，皇帝到历代帝王庙祭祀，这是王朝承接法统的一种体现。继承文化传统也是清帝合法性的方式。儒家文化自汉武帝以来已经成为统治国家的根本思想，治者认同、百姓接受，渗透到社会的每个角落。自宋仁宗朝开始，孔子后世世袭“衍圣公”爵位，清代接续这一传统。康熙皇帝首次南巡到曲阜孔庙圣迹殿御笔书写的“万世师表”匾额既是垂示世人，也是归认文化宗源。皇权与地域迁转有关，建都、迁都都是政权统辖与扩张的重要标志。明代万历三十一年，努尔哈齐在赫图阿拉建立都城，初露独立统御一方的表象。天命六年，又迁都辽阳，宫城的殿与宫分开，脱离满族办事与寝宫混为一体的习俗。天命十年，迁都沈阳，统辖了东北大部分地区。天聪八年，皇太极改都城名为盛京，取“天眷盛京”意。顺治元年，迁都北京，进入紫禁城。区域的扩张带来皇权统御范围的扩大，最终清朝成为全国政权，皇权由此统辖整个中华版图。皇帝的玺印和铸币都是权力的体现。“奉天三宝”和“天子三宝”为皇帝玺印，是皇帝代表上天治理天下，接通上天，册定域外。在新王朝开始或新皇登基后，都会铸造新币以控制经济命脉，被认为是建朝立制、宣示皇命的特征。钱币按照新皇规定的标准、尺寸、金属含量制作。因此钱币在某种意义上也是皇权的表现。清入关后成为全国政权仿历代制度铸造制钱。顺治元年铸造顺治通宝，并逐渐形成固定的模式：正面为名称，背面为满文或满汉文局名。

　　皇帝权力的集中是在多方共同帮助、维护下维持，宗室是其最基本的力量。宗室一直位居权力中枢，在强化或者削弱皇权中是一股不可小觑的力量。清帝为加强中央集权，对宗室及其后代封赏爵位。比如，乾隆朝时期为完善军功封爵制度，对开国之初立有大功勋的宗室及后来予以尊崇。以允祥公忠体国、懋著勋劳，赐怡亲王爵位世袭罔替。姻亲的帮衬也是帝王成就伟业、加强政权的重要支撑。清代历史上平定战乱、维护统一的战争多为内亲的协助。众所周知的福康安、明亮等，多次参加平定边疆战乱。福康安为乾隆帝皇后富察氏的弟弟，参与平定金川、平亲廓尔喀之战；额驸明亮曾参与出征缅甸、平定金川及西北战乱。重臣支撑也是强化皇权的主要分支。阿桂、岳钟琪、兆惠等受皇帝倚重，在用兵打仗、政治策略上展现才能，在平定回部等少数民族战乱中立下功劳。在维护皇权的政治大背景下，自然有一部分势力在削弱权力。清代，摄政、辅政、太上皇训政、太后垂帘听政、顾命大臣这几种方式皆是分割皇权的象征。

　　谁能继承皇位，成为集所有权力于一身的掌舵者，清史上出现了三种形式。旗主推举。清初，汗位继承不实行大宗嫡长子继承制，而是由八旗旗主推举。崇德八年，两白旗的多尔衮等与两黄旗的豪格势力激烈夺位，八旗诸王公大臣在崇政殿议立福临即位。第二种是皇帝诏定。宣诏：康熙十四年，康熙帝依前代公开册立嫡长子为皇储的制度，册立皇二子为皇太子。太子被册立后，可以开府理事，随同皇帝或者代表皇帝参与例行类的政事。遗诏：经过废立太子后，康熙帝不再议立储君。在畅春园去世后，遗诏皇四子胤禛即位。后雍正宣读遗诏，颁行天下。禅位：乾隆帝在位满60年，主动禅位与嘉庆帝，但仍然以太上皇身份训政3年，留下清史上太上皇训政的孤例。秘密立储：雍正帝吸取前车之鉴，建立秘密立储制。由皇帝亲笔书写立储谕旨一式两份，分别保存在寝宫和乾清宫“正大光明”匾额后，由御前大臣、军机大臣共同开启封匣。雍正、乾隆、嘉庆、道光四位皇帝使用过此方式。另一种是太后指定。清末皇帝是通过（太）皇太后发布懿旨设立嗣君。光绪帝、宣统弟皆是由皇太后指定为帝。