“故宫博物院藏殷墟甲骨文整理与研究”项目博士后杨杨举办故宫甲骨讲座

2017-01-19

  2016年10月14日下午,故宫博士后科研工作站博士后杨杨在本院第二会议室,为大家奉上一场名为“故宫博物院藏田猎刻辞整理与研究”的精彩讲座。讲座由故宫研究院古文献研究所所长王素研究馆员主持,来自研究室、器物部、图书馆、博士后科研工作站等院内多个部门的同仁及博士后聆听了讲座。
  主讲人杨杨,中国社会科学院研究生院甲骨学与殷商史专业博士。2014年6月毕业,获历史学博士学位。同年,进入故宫博物院博士后科研工作站,参加国家社科基金重大项目“故宫博物院藏殷墟甲骨文整理与研究”的工作,并结合工作进行商代田猎刻辞的研究。本次讲座,为其工作和研究的成果。
  杨杨讲到,甲骨文是根据商代文字载体定义的名称。当时的文字载体有龟甲、牛骨、兕骨、虎骨、人头骨、人肋骨等,统称为甲骨。田猎刻辞在甲骨文中占有一定比例,对研究商代气候环境、历史地理、军事组织、政治关系、社会风俗以及礼制和刑法都具有重要意义。随后,其从故宫博物院藏甲骨概况、田猎刻辞范围以及故宫博物院藏田猎刻辞内容等几个方面进行了细致的讲述。
  故宫藏甲骨来源有三:一是收购(含没收),二是社会捐赠,三是国家文物局调拨。其中,明义士旧藏甲骨最为大宗。此外,还有马衡、谢伯殳等人的旧藏。明义士是清末民初加拿大来华传教士,在安阳逗留了13年,旧藏甲骨约5万件,除1万余件毁于民国初年战乱,其余散藏于本院和山东博物馆、南京博物院、加拿大皇家安大略博物馆以及英国、美国等私人和机构。故宫接收明义士旧藏文物共19箱21749件,其中甲骨20364片。2010至2014年故宫藏品清理所编《总目》,统计院藏甲骨为22463片,其中,冠有文物号者仅4740片,其余均统辖于133个资料号下。有文物号的甲骨多为片形较大、内容较重要者;属于资料号的甲骨主要属于明义士旧藏。故宫藏甲骨少部分著录于《殷墟卜辞后编》、《凡将斋所藏殷虚文字》、《甲骨文合集》、《甲骨文合集补编》等书,大部分从未整理公布。
  杨杨指出:学界对甲骨田猎刻辞的定义已在不断拓展。他认为:田猎刻辞作为甲骨文中涉及商王和高等级贵族田猎活动的占卜材料,应该包含田猎动物、田猎方法、田猎地理、田猎与祭祀、田猎与军事、田猎与社会生活等多方面内容。依据目前不完全的统计,在已经整理刊布的甲骨文中,田猎刻辞的数量至少应有4100版,甚至更多。至于故宫藏甲骨田猎刻辞,从第一期整理工作看,已发现百余版左右。其中,不少存在涂朱、涂墨情况,很有研究价值。相信随着整理工作的深入,还会有更多令人惊喜的发现。
  据杨杨介绍:商代的中原地区,包括今安阳地区,气候条件与今长江中下游地区较为接近,属于亚热带季风气候。因此,院藏甲骨田猎刻辞涉及的动物有象、虎、兕、鹿、麋、獐、麑、狐、豕、兔、雉、鸟、隹、燕、廌等亚热带动物。田猎刻辞中的虎当为华南虎,兕当为野生水牛。院藏甲骨田猎刻辞涉及的田猎方式包括:网捕、陷阱捕捉以及逐猎、射猎、焚猎等。关于商代是否存在固定的田猎区,学界曾有不同看法。杨杨认为:甲骨田猎刻辞所见商代田猎地约有210个,部分位于商王外出征伐的路上,分布在今山西南部、中部,陕西中部偏北,山陕一线,以及鲁西南、豫东南、皖北等地。而当时应该存在固定的田猎区,具体位置在商代别都朝歌(今河南淇县)周边。
  杨杨的讲座内容丰富、条理清晰。在兼顾学术性与趣味性的同时,也向听众汇报和宣传了院藏甲骨项目的进展情况。讲座结束后,听众表示收获很大,并且纷纷就自己感兴趣的问题与杨杨进行了交流。针对商代普通猎户是否有田猎区以及在甲骨文中是否有反映的问题,杨杨认为:普通猎户的材料在甲骨文中虽然没有反映,但根据商代考古资料,在安阳周边的普通居住遗址或墓葬中发现有不少鹿、野生水牛等动物的骨骼,可知普通猎户在其居住地附近就能轻松获得猎物,其田猎区应当就在居住地附近。这应该与当时安阳地区的自然环境不错有关。TAG标签耗时:0.041222095489502 秒

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全景故宫

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v故宫

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本项目博士后杨杨举办故宫甲骨讲座

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