顾恺之(公元四世纪)，字长康，小字虎头，晋陵无锡(今江苏无锡)人。义熙初官散骑常侍。博学多艺，工诗赋、书法，尤善绘画，凡人物、佛像、禽兽、山水皆能。时有“才绝、画绝、痴绝”之称。画师法卫贤，行笔细劲连绵，如春蚕吐丝，行云流水，出之自然。画人物尤善点睛，自云：“四体妍蚩，本无关于妙处；传神写照，正在阿堵(六朝人口语“这个”，即指眼珠)之中。”唐张彦远评其画：“意存笔先，画尽意在”。精通画论，著有《论画》、《魏晋胜流画赞》、《画云台山记》等书行世。他提出的“迁想妙得”、“以形写神”等著名论点，对中国绘画的发展有深远影响。
2009年11月3日上午，故宫博物院古书画研究中心邀请本中心研究员、书画鉴定、研究专家杨新先生举办了题为《书画研究漫谈》的学术讲座。
杨新先生主要围绕他近些年关于传为顾恺之的《女史箴图卷》（大英博物馆藏）、《列女仁智图卷》（故宫博物院藏）的研究，深入浅出地讲述了他的研究思路和方法。他特别强调，做学术文章要首先找到突破点，这就好比解决问题的钥匙。在《女史箴图卷》的研究中，杨先生突破前人的研究思路，以图中的一段山水画及虎等的造型和画法作为判断时代的重要依据，他将墓葬绘画（包括画像石、砖，壁画）、佛教造像碑线刻、敦煌壁画和传世卷轴画的研究结合起来，较为系统地论述了中国早期山水画从平面到立体、从无皴法到有皴法的两次革命，并将《女史箴图卷》中的山水放到由墓葬绘画、造像碑线刻画和敦煌壁画等所构建的山水画发展序列中以确定其大体时代，并通过对该图创作的特殊历史背景的考察及对原本、摹本书法风格的分析，认为该图当为北魏时期宫廷绘画的原本而不是传统认为的唐摹本。在《列女仁智图》的研究中，杨先生则以马车形制为切入点，结合衣冠制度和器物形制的历史变化，认为该图虽然被公认为宋人摹本，但是它的原本可以早至汉代。杨新先生关于上述二图研究的文章分别发表在《故宫博物院院刊》2001年第3期和2003年第2期。
此外，杨新先生还提出了三点殷切希望，要求大家相互多交流、百家争鸣、“群星灿烂”，以推动学术研究的深入。
