翊坤宫，内廷西六宫之一，明清时为妃嫔居所。建于明永乐十八年（1420年），始称万安宫，嘉靖十四年（1535年）改为翊坤宫。清代曾多次修缮，原为二进院，清晚期将翊坤宫后殿改成穿堂殿曰体和殿，东西耳房各改一间为通道，使翊坤宫与储秀宫相连，形成四进院的格局。
　　正殿面阔5间，黄琉璃瓦歇山顶，前后出廊。檐下施斗拱，梁枋饰以苏式彩画。门为万字锦底、五蝠捧寿裙板隔扇门，窗为步步锦支摘窗，饰万字团寿纹。明间正中设地平宝座、屏风、香几、宫扇，上悬慈禧御笔“有容德大”匾。东侧用花梨木透雕喜鹊登梅落地罩，西侧用花梨木透雕藤萝松缠枝落地罩，将正间与东、西次间隔开，东西次间与梢间用隔扇相隔。殿前设“光明盛昌”屏门，台基下陈设铜凤、铜鹤、铜炉各一对。溥仪逊帝时曾在正殿前廊下安设秋千，现秋千已拆，秋千架尚在。东西有配殿曰延洪殿、元和殿，均为3间黄琉璃瓦硬山顶建筑。
　　后殿体和殿，清晚期连通储秀宫与翊坤宫时，将其改为穿堂殿。面阔5间，前后开门，后檐出廊，黄琉璃瓦硬山顶。亦有东西配殿，前东南有井亭1座。光绪十年慈禧五十寿辰时移居储秀宫，曾在此接受朝贺。光绪帝选妃也在此举行。
　　现为宫廷生活原状陈列。广义即为宫廷。紫禁城范围内可统称内廷或大内。狭义讲即为宫廷后部帝后生活区。　　万安（？--1488年），字循吉，眉州（四川眉山）人。正统年间进士，成化年间为礼部左侍郎兼翰林学士。内结受宠宦官，献房中术讨好宪宗，深得宪宗信任，而入阁参机务，累迁谨身殿大学士，加太子太保，任职首辅。宪宗临朝视事，话没说完，首辅万安便顿首呼万岁，人称“万岁阁老”。在阁位20年，每次均令门生为主考官，子孙甥婿纷纷登第升官。 　　　　　　　　　　　　工字殿前后殿之间的连接部分，又称柱廊。　　间之宽称面阔，即指古代建筑中平行于桁檩方向，且位于同一直线上相邻两根檐柱中心线线间的水平距离。各间宽度的总和称通面阔。<P>　　一种带釉的陶制品。釉以铅作助溶剂，以含铁、铜、钴、锰的矿物作着色剂，再配以石英而制成。明清皇家宫殿、宗教庙宇等，常以琉璃作建筑材料用。</P>歇山顶为中国古建筑屋顶式样之一。由一条正脊、四条垂脊、四条戗脊组成，故亦称九脊殿。又有单檐、重檐之分，重檐较单檐尊贵。中国古代建筑彩画的一种。源于江南苏州地区，故名。画法灵活、生动，题材广泛，多为祥兽花鸟、山水风景、人物故事。故宫花园及内廷建筑多饰以苏式彩画。苏式彩画从明代起即传入宫廷，经几百年的变化，与江南原有彩画不同，尤其乾隆时期的苏式彩画，因色彩艳丽，装饰华贵，又称之为“官式苏画”。 　　　　　　　　　　　 　 　明清时期我国家具的四个主要产地之一。四地为苏式、广式、京式、晋式（又称苏作、广作、京作、晋作）。以“卍”字为中心向四外延伸所衍化出的多种形式的锦纹统称“万字锦”，是一种典型的中国传统图案。　　五蝠，即五福。明朝刘三吾等奉敕撰《书传会选》卷四云：五福者，“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰修好德，五曰考终命。”注云：“人有寿而后能享诸福，故寿先之，富者有廪禄也，康宁者无患难也，修好德者乐其道也，考终命者顺其正也。以王道言之，寿者尊贤养老也，富者利用厚生也，康宁者老安少怀也，修好德者任贤使能也，考终命者封谥如法送之以礼也，以福之急缓为先后。”五蝠捧寿为古代祝寿的常用题材。一种装饰图案。在圆形的寿字周围环绕5只蝙蝠，利用蝠与福的谐音，寓吉祥福寿之意。　　古建筑门窗常用的棂条组合形式。其做法是用棂条拼成一个个长方形，上下左右对称排列。棂条交接处做成尖榫，用胶粘牢。 　　　　　　　　　　　　　　　亦称和合窗，即上部可以支起，下部可以摘下之窗。其内亦有一层，上下均固定，但上部可依天气变化用纱、用纸糊饰，下部安装玻璃，以利室内采光。外层窗心多用灯笼锦、步步锦格心。故宫内支摘窗多用于内廷居住建筑及配房、值房等。 　　　　　　　　　　　　　　　古建筑术语。指建筑各面正中四根檐柱之内的空间，其两侧称为次间。又称地台。明清皇宫宫殿中高于地面的木台，其上放置宝座及陈设品。传统家具中一种体型宽大的坐具，亦称“御座”。明以后，随着皇权制度的强化，宝座成为帝王御用坐具的代名词，象征着帝王的权威。《明史》载，明神宗时，宦官冯保窃权，“帝御殿，保辄侍侧”。当时的吏部都给事中雒遵进言：“保一侍从之仆，乃敢立天子宝座，文武群工拜天子耶，抑拜见中官耶？”将宦官立于宝座之侧视为亵渎皇权的大不敬行为。 宝座大多摆放在宫廷正殿明间的中心或显要位置，单独陈设，极少成对。在宝座的背后还要放置一个较大的座屏，两边放置甪端、香筒、仙鹤、蜡钎等器物，格外尊贵、庄严。皇帝端坐在宝座之上，俯视群臣，“君临天下”，充分体现出帝王的权威，以达到“明制度，示等威”的目的。　　屏风是我国古代室内的主要陈设器物。其最早的功能为挡风和遮避用。据《三礼图》记载：“屏风之名出于汉世，故班固之书多言其物。”以后随着工艺的进步，屏风逐渐由原来的实用品演进为实用性和装饰性结合的工艺品，成为古人居室内具有观赏性的陈设家具。屏风在清代发展尤盛，无论是所用材料还是工艺技术都达到了历史最高水平。 　　　　　　　　　　　　　中国古代生活中用以承放香炉的家具。宋赵希鹄《洞天清录集》云：“明窗净几，焚香其中，佳客玉立相映。”香几属于高足家具，不论用于室内或室外，总宜四无依傍，且往往置于中央。为使其从各个侧面观看均对称完美，香几在形制上多采用曲线形结构，几腿常做成三弯形式，修长优美，足下踩托泥，造型端庄婉丽。　　翊坤宫匾，慈禧书写。《书·君陈》曰：“必有忍，其乃有济，有容，德乃大。”意为：必须有所忍让，做事就能成功，能够宽容，德治就会大。 　　　　　　　　　　　　　　　雕刻技法之一。一种是在浮雕的基础上镂空背景部分，有单面雕、双面雕之分。另一种介于圆雕和浮雕之间，常用于民间床、窗、梁、护板的雕刻中。 　　　　　　　　　　　　　　古建筑内檐装修木雕花罩的一种。凡从地上一直到梁（或枋）的花罩都可称为落地罩。其形式主要有3种：①沿两侧木柱和梁（枋）形成的不同方向的三条边上均有装饰，两侧的木雕一般都坐落在木雕须弥座上。②两侧木柱上安装隔扇、隔扇间，梁枋下安装单边罩，这种形式又叫“隔扇罩”。③在柱梁间满饰木雕或用木棂条组成图案，中间部位留出几何形洞口，这类落地罩常按洞口的形状定名，如圆形洞口的称“圆光罩”。中国传统装饰花纹之一。所绘花朵系以植物的枝干或蔓藤作骨架，枝叶相互缠绕，构成四方连续或二方连续的图案，统一中寓变化。有缠枝莲、缠枝菊、缠枝牡丹和缠枝宝相花等多种纹样。 　　　　　　　　　由4扇或更多可开启的门组成的屏壁。一般用于室内明间后金柱间，因起屏风作用，故称屏门。　　游戏器械的一种。明代宫中荡秋千为清明节的重要娱乐活动，以清明节为秋千节，坤宁宫及各宫皆安秋千一架，宫人相邀嬉戏。清朝，宫中后妃们也非常喜欢玩秋千。 　　　　　　　　　　　　隆恩门内有东、西配殿各一座，黄琉璃瓦悬山顶，每座均面阔5间，进深2间，前附走廊。东配殿放置祝板，祝板是一块一尺二见方的木板，上面用满、汉两种文字书写着祭奠死者的祝文。西朝房是帝、后忌辰时喇嘛念经的场所。　　中国古建筑屋顶形式之一。屋顶分前后两坡，两端与山墙平齐，显得质朴坚固。井亭多为四柱盝顶式，亭顶中间有一洞口与井口垂直，井盖为空心圆柱形。亭顶和井盖均为空心是为了让阳光由此射入井中，过去人们认为井中之水经过阳光照射后才能食用。同时中空也便于用长竿淘井。TAG标签耗时：0.13272595405579 秒