亦称龟头屋，是从正殿接出的小屋，与正殿用两个屋顶连接。

在坡屋顶的上端，如同平切一刀，做脊围成平顶，因形状像经匣宝匣的盝顶，逐以为名。井亭上不覆顶呈露天洞口。

须弥座，又名“金刚座”、“须弥坛”，源自印度，系安置佛、菩萨像的台座。须弥即指须弥山，在印度古代传说中，须弥山是世界的中心。另一说指喜马拉雅山（又名大雪山）。用须弥山做底，以显示佛的神圣伟大。我国最早的须弥座见于云冈北魏石窟，是一种上下出涩、中为束腰的形式。迨至唐、宋，上下涩加多，且有莲瓣之类为饰，束腰部分显著加高，并有束腰柱子（蜀柱）将之分割成若干段落，这类形制在宋代叫做“隔身版柱造”。但宋代南方有的不用束腰柱子，而用鼓凸出的曲线。唐塔上出现两层用须弥座作承托的佛像、塔幢、坛台、神龛、家具以至古玩与假山。须弥座已从神圣尊贵之物，发展成为由土衬、圭角、下枋、下枭、束腰、上枭和上枋等部分组成一种叠涩（线脚）很多的建筑基座的装饰形式，通常用于尊贵的建筑物基座。后来一些家具，如屏风之类的底座也经常采用这种形式。

间之宽称面阔，即指古代建筑中平行于桁檩方向，且位于同一直线上相邻两根檐柱中心线线间的水平距离。各间宽度的总和称通面阔。

指建筑物纵深各间的长度。即位于同一直线上相邻两柱中心线间的水平距离。各间进深总和称通进深。

一种带釉的陶制品。釉以铅作助溶剂，以含铁、铜、钴、锰的矿物作着色剂，再配以石英而制成。明清皇家宫殿、宗教庙宇等，常以琉璃作建筑材料用。

建筑物前的台座。

陶瓷器装饰纹样之一种。明、清两代是陶瓷器以龙纹为装饰的全盛时期，主要采用釉上、釉下彩绘方法，亦有印花、刻划等工艺。龙的体态有较多变化，常见有云龙、戏珠龙、海水龙、螭龙、行龙、立龙、正面龙、侧面龙、夔龙等。

在陵寝前建望柱作为神道入口的标志始于南朝时期，宋代以后望柱退居次要地位，仅作为石像生的起始标志。十三陵的望柱位列神道石像生之首，左右各一，石质。其柱身及基座均作六边形，柱身遍雕云纹，顶部雕云龙纹柱帽，柱座为须弥座形制。

又叫燎炉，是祭祀时用来焚烧金银锞子和五彩纸的建筑。帝陵的焚帛炉上为黄琉璃瓦歇山顶，炉身砌有黄色琉璃制成的门窗等图案，炉基为黄琉璃须弥座。

即真武大帝。

农历正月初一，即春节。