碧螺亭位于宁寿宫花园符望阁前的叠山主峰之上，因其形制似梅花，构件亦以梅花纹装饰，又称碧螺梅花亭，建于清乾隆三十七年（1772年）。
　　亭平面呈梅花形，五瓣形须弥座，五柱五脊，重檐攒尖顶，上层覆翡翠绿琉璃瓦，下层覆孔雀蓝琉璃瓦，上下层均以紫晶色琉璃瓦剪边，上安束腰蓝底白色冰梅宝顶。每层五条垂脊，分为五个坡面，亦仿梅之意。亭柱间围成弧形的白石栏板上雕刻各种梅花纹图案。柱檐下安装透雕折枝梅花纹的倒挂楣子。亭内顶棚为贴雕精细的梅花图案天花。上下檐额枋彩画为点金加彩折枝梅花纹苏式彩画。亭前檐下悬乾隆御笔“碧螺”匾。亭南架一石桥，通萃赏楼二层，东西有石阶，可通山下。
　　碧螺亭形体别致，色彩丰富协调，是极为罕见的亭式建筑。须弥座，又名“金刚座”、“须弥坛”，源自印度，系安置佛、菩萨像的台座。须弥即指须弥山，在印度古代传说中，须弥山是世界的中心。另一说指喜马拉雅山（又名大雪山）。用须弥山做底，以显示佛的神圣伟大。我国最早的须弥座见于云冈北魏石窟，是一种上下出涩、中为束腰的形式。迨至唐、宋，上下涩加多，且有莲瓣之类为饰，束腰部分显著加高，并有束腰柱子（蜀柱）将之分割成若干段落，这类形制在宋代叫做“隔身版柱造”。但宋代南方有的不用束腰柱子，而用鼓凸出的曲线。唐塔上出现两层用须弥座作承托的佛像、塔幢、坛台、神龛、家具以至古玩与假山。须弥座已从神圣尊贵之物，发展成为由土衬、圭角、下枋、下枭、束腰、上枭和上枋等部分组成一种叠涩（线脚）很多的建筑基座的装饰形式，通常用于尊贵的建筑物基座。后来一些家具，如屏风之类的底座也经常采用这种形式。 　　　　　　　　　　　　　攒尖顶为中国古建筑屋顶式样之一，类似锥形。有四角攒尖、六角攒尖、八角攒尖、圆攒尖数种，又有单檐与重檐之分，重檐攒尖顶较单檐攒尖顶更为尊贵。 　　　　　　　　　中国古代建筑屋顶形式之一。由各戗脊的木构架向中心上方逐渐收缩聚集于屋顶雷公柱上，类似锥形，木脊榑上盖琉璃瓦，雷公柱上安装宝瓶。攒尖顶有单檐、重檐之分。其形状多样，有方形、圆形、三角形、六角形、八角形等，为园林建筑中亭、阁最普遍的屋顶形式。 　　　　　　　　　　　　<P>　　一种带釉的陶制品。釉以铅作助溶剂，以含铁、铜、钴、锰的矿物作着色剂，再配以石英而制成。明清皇家宫殿、宗教庙宇等，常以琉璃作建筑材料用。</P>屋面做法的一种。即在屋脊和檐口部分使用色彩、种类与屋面不同的瓦件，明显突出屋面的边际线。束腰，明清家具部件名称。原是须弥座上枭与下枭之间的部分，在家具上指面框和牙条之间缩进的部。束腰是我国传统家具造型的典型式样之一。　　一为建筑构件，用于封护攒尖顶雷公柱使不受雨水等浸蚀，所用材料多为金属或琉璃，形状有圆形、束腰圆形或宝塔形。具有丰富的装饰性。 皇家陵寝主人的坟墓高高隆起的土丘称宝顶，底下是地宫。宝顶用白灰、沙土、黄土掺和成“三合土”，一层一层夯实，又用糯米汤浇筑，同时加用铁钉，所以十分坚固。 　　　　　　　　　　　即曲阳黄山白石，色泽光洁，纹理细腻，俗称汉白玉或白大理石，在造像记中则名为玉石或白玉石。迟至北魏晚期，人们已经规模化开采利用，延绵至今。 　　　　　　　　　　　　　雕刻技法之一。一种是在浮雕的基础上镂空背景部分，有单面雕、双面雕之分。另一种介于圆雕和浮雕之间，常用于民间床、窗、梁、护板的雕刻中。 　　　　　　　　　　　　　　　　花卉画的一种。画花卉不写全株，只画从树干上折下来的部分花枝，故名。有折枝梅、折枝莲、折枝牡丹、折枝果实等。　　用于有廊建筑外侧或游廊柱间上部的一种装修，主要起装饰作用。均透空，使建筑立面层次更为丰富。 　　　　　　　　　　　　 　　　　即用薄板锼出所需图案加以雕饰，再于底板上剔出浅槽，将图案贴嵌上去。此类做法还可见于乐寿堂、碧螺亭两处。 　　　　　　　　　　　　　　　亦称顶棚。建筑物内用以遮蔽梁以上部分的构件，一般可分为硬天花、软天花。硬天花以木条纵横相交成若干格，也称为井口开花，每格上覆盖木板，称天花板，天花板圆光中心常绘龙、龙凤、吉祥花卉等图案。软天花又称海漫天花，以木格蓖为骨架，满糊麻布和纸，上绘彩画或用编织物，为等级较低的天花。 　　　　　　　　　　　　清代古建筑外檐柱之间的横向联系构件，有斗栱建筑称额枋，无斗栱建筑称檐枋。中国古代建筑彩画的一种。源于江南苏州地区，故名。画法灵活、生动，题材广泛，多为祥兽花鸟、山水风景、人物故事。故宫花园及内廷建筑多饰以苏式彩画。苏式彩画从明代起即传入宫廷，经几百年的变化，与江南原有彩画不同，尤其乾隆时期的苏式彩画，因色彩艳丽，装饰华贵，又称之为“官式苏画”。 　　　　　　　　　　　 　 　明清时期我国家具的四个主要产地之一。四地为苏式、广式、京式、晋式（又称苏作、广作、京作、晋作）。TAG标签耗时：0.098374843597412 秒