金喀章嘎
【金喀章嘎】
故00012160
文物号即馆藏文物的登记号,是每件文物唯一标识,不会重复使用。文物名称是编目人员根据文物特征进行的定名,在展示利用时,可能会根据最新研究成果或便于观众理解的角度进行适当调整,与《藏品总登记账》上的名称和类别有所不同。

  金喀章嘎,长30厘米。

  以十字金刚杵和宝瓶连接杖身和杖柄,顶部自上向下饰有金刚杵、三头、宝瓶、十字金刚杵和宝瓶。另附小铃、嘎巴拉鼓法器,是清宫造办处在藏地喀章嘎基础上添配的。

  喀章嘎,又称金刚杖、天杖,起源于早期印度湿婆教瑜伽师的标志性手杖,以木棍插在婆罗门的颅骨上作为标志,后来演变成明妃、女神或空行母等的持物之一。

喀章嘎

喀章嘎又称金刚杖,为密教法器之一。相传它是从密教法器中的独股杵演变而成,但一般的喀章嘎个体比独股杵大数倍。在密教中,喀章嘎象征修行佛法犹如金刚杖之坚固,具有不拔之信念,且能驱魔胜邪。

金刚杵

原为古印度的一种兵器,佛教密宗中为摧毁妖魔的法器。

法器

狭义指置于佛像前的小型器具,特别是密教修法所用的器物。法器之种类繁多,其用途、大小、形状各异,即使同名法器,亦因制作材料、手法,所属宗派或时代不同而形式迥异。若按用途分类,可大致分为庄严具、供佛器(或称祭供器)、报时器、容置器、携行器及密教专用法器等6种。

嘎巴拉鼓

嘎巴拉鼓又称鼗鼓,藏语称作扎玛茹,是西藏密教手鼓的一种,有木制、骨制等种。嘎巴拉鼓既是乐器,也是密宗修法时常用的法器之一。在密宗修法时,可与金刚铃、金刚杵等法器合用。修法师手握金属腰箍左右摆动,以侧边软锤击打鼓面,发出响声,据说此声可驱除恶魔,因此,嘎巴拉鼓常用于密教驱鬼仪式。

明妃

明妃约有二义:一以教理,所谓能破愚闇烦恼故曰明,能生一切之功德故曰妃,即陀罗尼之别称;二指佛或本尊悲智双运之配偶,是智慧之象征,亦可称佛母,通常在与本尊一同出现时称明妃,以侧重其主尊之法侣的神格身份。藏传佛教中如五方佛大日如来之明妃金刚界佛母、阿閦佛之明妃佛眼佛母、宝生佛之明妃无我佛母、无量寿佛之明妃白衣佛母、不空成就佛之明妃救度佛母等较为常见。