赤金錾花餐具，清，一套6件。碟高1.9厘米，口径7.9厘米；小碟高1.5厘米，口径6.5厘米；单耳杯高2.6厘米，口径4.4厘米；叉长16.9厘米，最宽3.5厘米；勺长16.7厘米，最宽3.5厘米；箸长24.2厘米，最宽0.5厘米，链长7.5厘米。
　　餐具由碟、小碟、单耳杯、叉、勺、箸组成。
　　碟为扁圆形，敞口，圈足。内心錾刻团龙纹，周围錾以八宝纹，近口沿处有小朵花纹及菱形花纹一周。足外墙有回纹，足底刻“北京”、“中原”、“足赤”等戳记。
　　小碟为圆形，敞口，圈足。内心凹下以承单耳杯，錾刻团龙纹，四周有八宝纹、小朵花纹及菱形花纹。足外墙刻回纹一周。此碟实为杯托，与单耳杯配成一套使用。
　　单耳杯为圆形，撇口，圈足。腹部外壁錾刻轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、肠八宝纹，近口沿处有小朵花纹和菱形纹。足外墙为回纹一周。杯一侧凸雕花叶形单耳。足底刻有“北京”、“中原”、“足赤”等戳记。此杯之足恰纳入上一件小碟的内心凹处，为一套。
　　叉有三齿，其柄部錾刻八宝纹饰中的花、罐、鱼、肠四种图案，中部錾刻一正面团龙纹。柄背面刻有“北京”、“中原”、“足赤”等戳记。
　　勺呈椭圆莲瓣形。勺内錾刻正面团龙纹，毛发乍起，身曲屈盘绕，两前爪高举于头部两侧，全身祥云围绕，周边为朵花纹及菱形花纹。柄部錾刻八宝纹中的轮、螺、伞、盖四种图案。柄背面有“北京”、“中原”、“足赤”等戳记。
　　箸为一双，上方下圆形，上半截方形的四面均錾刻八宝纹，顶端有环，两支有活环金链相连。中部均刻有“北京”、“中原”、“足赤”等戳记。
　　此6件餐具金质成色为足赤，色泽黄亮，熠熠生辉，錾刻细腻，纹饰清晰，工艺极精。
　　6件餐具共盛于红木匣中，内有一锦条，上书“北京廊坊头条”、“中原金珠店监制”。此为溥仪当年在天津盐业银行的抵押物，1951年回归故宫。　　指颜色金黄而略呈赤色的黄金制品。黄金因稀有而珍贵，但更为珍贵之处在于它本身所具有的其他金属所无法比拟的特点。它具有良好的稳定性，在空气中不氧化；它熔点高，一千多度的高温仍可保其夺目光辉；它具有良好的延展性、抗腐蚀性，并具有美丽光亮的颜色。故人们将其保值作用看得很重。中国习惯在金饰品上标注“足金”、“赤金”、“足赤”、“千足金”等等。“足”即足金，也就是纯金。“赤”即赤金，指成色好。实际上，足金与赤金的含金量只有99.99%，即所谓“金无足赤”。我国古代金工传统工艺之一。用小锤敲击各种大小不同的金属錾子，在金属表面留下錾痕，形成各种不同的纹理，使单一的金属表面产生多层次的立体装饰效果。此种工艺始于春秋晚期，盛行于战国，至今依然为匠师们沿用。 　　　　　　　　　　　又名羽觞、耳桮。羽觞之名，最早见于楚辞《招魂》：“瑶浆密酌，实羽觞些。”汉晋唐人的辞赋中都见羽觞之称，《汉书·外戚列传·下》有“酌羽觞兮消忧”之句。西汉称桮和耳桮，《史记·项羽本纪》“幸分我一桮羹”。马王堆一号汉墓出土的漆耳杯上有漆书“君幸酒”和“君幸食”等字样，故可肯定耳杯为古代盛酒、羹或其它食物的器具。耳杯最早少量出现于春秋晚期墓葬中，及至战国早期则大量出现。耳杯口一般均呈椭圆形，弧壁，平底，少数有假圈足。器内多髹红漆，外髹黑漆。根据耳部的不同形状，大体可分为方耳杯、圆耳杯两种类型，也有少量的高座耳杯。金属工艺的一种。即用工具剔除地纹，使纹饰轮廓线凸起。錾金工艺技法早在商代就已出现，到清代，被广泛地运用于各种金属工艺品上。一种身尾卷曲的龙形纹样。此纹饰仅见于西周早期的青铜器上，它存在的时间较短，是青铜器断代的重要依据。陶瓷器装饰纹样之一种。明、清两代是陶瓷器以龙纹为装饰的全盛时期，主要采用釉上、釉下彩绘方法，亦有印花、刻划等工艺。龙的体态有较多变化，常见有云龙、戏珠龙、海水龙、螭龙、行龙、立龙、正面龙、侧面龙、夔龙等。佛前供器，藏文称之为“八吉祥相”。由法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝罐、金鱼、盘肠八件组成。每件供器含义不同：轮代表佛说大法圆转，万劫不息；螺代表菩萨果妙音吉祥；伞代表张弛自如，曲覆众生；盖代表遍覆三千，净一切乐；花代表出五浊世无所染；罐代表福智圆满，具完无漏；鱼代表坚固活泼，能解坏劫；肠代表回环贯彻，一切通明。因为八宝寓意吉祥，所以成为我国传统工艺中的主要纹饰。 　　　　　　　　　　　家具上常用的纹饰之一，由陶器和青铜器上的雷纹衍化而来，寓意吉利深长，苏州民间称之为“富贵不断头”。在家具上，回纹主要作为边饰，用于边框、牙条、足端或束腰等处。家具上大量采用回纹见于清代。即酸枝木，泛指豆科黄檀，属酸枝木类植物。有黑酸枝、红酸枝、白酸枝三种。TAG标签耗时：0.031597137451172 秒