篆刻的一种方式，即把印文镌成凸状，在纸上钤盖时印文是红色，因而又称为朱文。

《乐府诗集》三四《相和歌辞·董逃行》云：“采取神药若木端，白哆长跪捣虾蟆丸。”晋傅云《拟天问》（《太平御览》卷四引）云：“月中何有？白兔捣药。”傅云《歌词》（《初学记》卷二九引）云：“兔捣药月间安足道！……。”故世以玉兔为月之代词。

程大约（生卒年不详），字幼博，别字君房，号筱野，明徽州府歙县人。太学生，能古文，善于制墨。曾仕鸿胪寺序班。著有《程幼博集》六卷。

董其昌（1555—1636年），字玄宰，号思白，又号香光居士，华亭（今上海松江）人。明万历十六年（1588年）进士，官至礼部尚书，卒谥文敏。精于书画鉴赏，富收藏。在书画理论方面主张“南北宗”，对晚明以后的画坛影响深远。工书法，自谓于率易中得之，其董派书风对当时及清初书坛有极大影响。其书画创作讲求追摹古人，但并不泥古，在笔墨的运用上追求先熟后生的效果，拙中带秀，体现出文人创作中平淡天真的个性，并以其为代表，形成著名山水画派“松江派”。著有《画禅室随笔》、《容台集》、《画旨》等。

制墨用的工具，又名墨印、墨范。一般用木料（石楠木）雕绘而成。从实用功能讲，墨模是为制墨而用，处于附属地位，但从艺术角度看，墨模雕刻本身即具极高的观赏性，具有独立的审美价值。凡墨模雕刻为阴文，塑成的墨则为阳文，反之墨模雕刻为阳文，塑成的墨则为阴文。墨模在雕刻技法上有线刻、浮雕及圆雕数种，型制样式上多种多样，务求精工。

又称地舆，指大地。旧方志中常以舆地志为门目名，有时亦称地理志，包括沿革、疆域、山川、城池、治所、古迹、风俗等门类。主要记载行政区域范围，山岭坐落、高度，河流源地、流向，府、州、县治所在地，名胜古迹及风俗等情况。有些志书舆地范围较狭，仅绘地图，而沿革、疆域、风俗等另立门目。新修志书均设地理志，不再名舆地，内容也按现代地理学的学科分类。