碧玉交龙纽“奉天法祖亲贤爱民”宝
墨玉交龙纽“奉天法祖亲贤爱民”玺
墨玉交龙纽“奉天法祖亲贤爱民”玺钤本
【碧玉交龙纽“奉天法祖亲贤爱民”宝】
故00166749
文物号即馆藏文物的登记号,是每件文物唯一标识,不会重复使用。文物名称是编目人员根据文物特征进行的定名,在展示利用时,可能会根据最新研究成果或便于观众理解的角度进行适当调整,与《藏品总登记账》上的名称和类别有所不同。
  “奉天法祖亲贤爱民”玺,清早期,碧玉质,交龙纽方形玺,汉文篆书满文玺书体。面15.6厘米见方,通高9.8厘米,纽高4.9厘米。附系黄色绶带及牙牌,牙牌两面分书满汉字“奉天法祖亲贤爱民宝匮”。
  “盛京十宝”之一。据成书于康熙二十九年(1690)的《钦定大清会典》记载,当时共有御宝二十九方,其中内宫收储六方,内库收储二十三方。此方“奉天法祖亲贤爱民”宝即为内库收储者之一,其制作当在康熙二十九年之前。
撰稿人:郭福祥

碧玉

碧玉是新疆和阗软玉中的一个品种,软玉主要有白玉、青玉、碧玉、墨玉、黄玉等品种。其中碧玉色如菠菜叶,略有透明感,呈油脂或蜡状光泽。由于所含成分不同,颜色和结构均不如其它软玉均一,色彩淡的呈菜色,色彩深的呈墨绿色,还有斑杂的大环斑状。

交龙纽

帝后宝印的纽制之一。其纽形为两条相向的龙躯体合二为一。

盛京

今辽宁省沈阳市。盛京是清代龙兴之地,清王朝定鼎中原前在关外建立的最后一座都城。1625年3月,努尔哈赤率众迁都沈阳。随着后金政权在东北势力的发展,盛京都城城垣及皇宫的建筑都达到了相当高的水平。努尔哈赤、皇太极死后葬于此地的福陵和昭陵。清入关后,统治者为了使皇室贵胄子弟永记清朝开国创业之艰难并缅怀先祖,定期至盛京恭谒祖陵。

盛京十宝

乾隆帝厘定二十五宝后,认为剩下的十四颗中,除四方乾隆帝认为“于义未当”之外,其余十颗或者属于宝文重复,或者属于清初诸帝使用过,曾经在历史上发挥了很大作用,应当妥善保存。而盛京(今辽宁沈阳)原本是清朝入关前的国都,是公认的满族国家的发祥地,在那里仍珍藏着清前期诸帝的御用之物以及列祖实录,清朝皇帝所谓的东巡,就是由北京回到这里举行祭祀活动。这里是清帝接受传统教育基地,将前代诸帝使用的物品陈列在这里是再合适不过的了。基于这种认识,乾隆帝决定将剩下的十宝送到盛京皇宫中珍藏,这就是“盛京十宝”:碧玉“大清受命之宝”、青玉“皇帝之宝”、碧玉“皇帝之宝”、檀香木“皇帝之宝”、金“奉天之宝”、金 “天子之宝”、碧玉 “奉天法祖亲贤爱民”、青玉“丹符出验四方”、青玉“敕命之宝”、金 “广运之宝”。

钦定

凡皇帝亲自裁定的事项为钦定。

会典

记载一个朝代官署职掌制度的书。唐代时有《唐六典》,虽为六,实包括中央地方所有官署的体制。明清时改称会典,仍以六部为纲。清又有会典则例与会典并行。