古代金属工艺装饰技法之一。近代称“火镀金”。此术在春秋战国时已出现。汉代称“金涂”或“黄涂”。鎏金是将金和水银合成金汞剂，涂在铜器表面，然后加热使水银蒸发，而金则附着于器面不脱落。

菩提萨埵之略称，为十界之一。即指以智上求无上菩提，以悲下化众生，修诸波罗密行，于未来成就佛果之修行者。亦即自利利他二行圆满、勇猛求菩提者。

束宝冠的带子。它在造像中有多种表现式样，也是断定造像时代的特点之一。

净瓶，以陶或金属等制造的盛水器具，为比丘十八物之一，盛水供饮用或洗濯，又称水瓶或澡瓶。

杨柳枝观世音即手持杨柳枝的观世音像，杨柳枝，亦称杨枝。《华严经·净行品》云：“嚼杨枝时，当愿众生，其心调净，噬诸烦恼。”古代南亚次大陆地区有熟嚼杨柳枝净齿的习惯，据说有防病祛病的功能。为我国民间依据《华严经》“观世音菩萨普门品”记载的观音三十三身创造的，三十三观音中亦有柳枝观音。它的称谓起源时间不详，目前所见最早带纪年的此类造像当制于北周天和年间。

由宝石、珍珠和贵重金属串联起来的环状物，古代南亚次大陆有地位的人们与我国古代贵族常佩带。在佛教造像里菩萨身上多披挂璎珞。

用来缠绕身体的长幅织品。披帛缠绕方法不同，有时对鉴别时代特点有一定的帮助。

跣，音险。跣足，意为光着脚，赤足。

束腰，明清家具部件名称。原是须弥座上枭与下枭之间的部分，在家具上指面框和牙条之间缩进的部。束腰是我国传统家具造型的典型式样之一。