【石造像碑】
新00105243 
文物号即馆藏文物的登记号，是每件文物唯一标识，不会重复使用。文物名称是编目人员根据文物特征进行的定名，在展示利用时，可能会根据最新研究成果或便于观众理解的角度进行适当调整，与《藏品总登记账》上的名称和类别有所不同。
石造像碑，北魏，高134厘米，宽79厘米。
佛像具有火焰纹背光和圆形头光。头光分两层，内层为莲瓣，外层莲叶缠绕。佛面方圆，嘴角含笑，右手施无畏印，左手施与愿印。内着僧祗支，外穿双领下垂袈裟，袈裟宽大，跣足直立。左右各一胁侍菩萨，立在小仰莲台上，皆面含微笑，戴高冠，袒上身，下着长裙，肩披披帛，佩项圈、璎珞，一菩萨双手合十，一菩萨一手上持莲蕾一手下持桃形物。碑两侧及背面为信众礼佛等内容。
佛像具有火焰纹背光和圆形头光。头光分两层，内层为莲瓣，外层莲叶缠绕。佛面方圆，嘴角含笑，右手施无畏印，左手施与愿印。内着僧祗支，外穿双领下垂袈裟，袈裟宽大，跣足直立。左右各一胁侍菩萨，立在小仰莲台上，皆面含微笑，戴高冠，袒上身，下着长裙，肩披披帛，佩项圈、璎珞，一菩萨双手合十，一菩萨一手上持莲蕾一手下持桃形物。碑两侧及背面为信众礼佛等内容。
撰稿人：冯贺军
造像
又作造象。古时为生人、亡人或己身祈福，多于僧寺或崖壁间镌石成佛像，亦有以金属铸造佛像者。所造佛像称之为造像。
背光
背光指佛、菩萨像背后之光相，常作火焰纹，火焰象征佛、菩萨之智慧。大至分为项光（又称头光）和身光（又称举身光、舟形光）二种，其形式依时代、地方、佛菩萨的种类而有所不同。
无畏印
右手上张，五指并拢伸直，掌心向外。
与愿印
又名“接引印”。即左手下垂，伸五指，掌心向外。
施无畏印
施无所畏之德，离怖畏之印明，即象征施一切众生安乐无畏之印。结此印时，举右手，五指前伸，掌向外。
跣足
跣，音险。跣足，意为光着脚，赤足。
僧祗支
意思是“掩腋衣”、“覆膊衣”。这是一种从左肩穿至腰下的长形衣片。一般在僧祗支的外面穿大衣（袈裟）。
胁侍
又作夹侍、挟侍、胁立。指侍立于本尊两侧的侍圣。胁侍常见的有菩萨、罗汉、弟子等。
菩萨
菩提萨埵之略称，为十界之一。即指以智上求无上菩提，以悲下化众生，修诸波罗密行，于未来成就佛果之修行者。亦即自利利他二行圆满、勇猛求菩提者。
披帛
用来缠绕身体的长幅织品。披帛缠绕方法不同，有时对鉴别时代特点有一定的帮助。
璎珞
由宝石、珍珠和贵重金属串联起来的环状物，古代南亚次大陆有地位的人们与我国古代贵族常佩带。在佛教造像里菩萨身上多披挂璎珞。
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