有学者指出是在主尊旁刻有盘龙的树，也有人认为龙树思惟是思惟像的一种称呼。
【石二立佛像】
新00040267 
文物号即馆藏文物的登记号，是每件文物唯一标识，不会重复使用。文物名称是编目人员根据文物特征进行的定名，在展示利用时，可能会根据最新研究成果或便于观众理解的角度进行适当调整，与《藏品总登记账》上的名称和类别有所不同。
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石二立佛像 ，北齐，残高25厘米。
龙树透雕二佛立像，二佛姿势相对。佛方圆脸，高肉髻，着双领下垂袈裟，内着僧祇支，系带下垂，赤足立于宝装覆莲台上。外侧手施无畏印，内侧手施与愿印。佛两侧为龙树，树冠皆残，树干上缠绕龙，龙嘴对着佛，口中吐出莲茎，龙尾在二佛身后相交。树外侧为弟子，双手合十，赤足立于覆莲座上。下为长方形基座，正面开长方形壼门，正中为半身地神双手托举博山炉，两侧为侧面侧身蹲坐的狮子。
撰稿人：达微佳
龙树
透雕
雕刻技法之一。一种是在浮雕的基础上镂空背景部分，有单面雕、双面雕之分。另一种介于圆雕和浮雕之间，常用于民间床、窗、梁、护板的雕刻中。
肉髻
为佛三十三相之一。佛之顶骨，自然隆起，呈一髻形，故称肉髻。
僧祇支
僧人的覆肩衣、衬衣。佛、僧常穿于袈裟之内。《大唐西域记·印度总述》云：“僧却崎（僧祇支），唐言掩腋。覆左肩，掩两腋、左开右合，长裁过腰。”
无畏印
右手上张，五指并拢伸直，掌心向外。
与愿印
又名“接引印”。即左手下垂，伸五指，掌心向外。
施无畏印
施无所畏之德，离怖畏之印明，即象征施一切众生安乐无畏之印。结此印时，举右手，五指前伸，掌向外。
基座
也称之为台座、台子、座基、底座，通常是指垫衬在佛座下面的方（长）形石台。
博山炉
即是香炉之一种，其水盘中央有一山形之盖，当中有一细柱顶立，系汉代之大铜器，后世则用作佛具，在六朝、唐代曾盛行一时。
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