菩提萨埵之略称，为十界之一。即指以智上求无上菩提，以悲下化众生，修诸波罗密行，于未来成就佛果之修行者。亦即自利利他二行圆满、勇猛求菩提者。
【法练造石双思惟像】
新00040063 
文物号即馆藏文物的登记号，是每件文物唯一标识，不会重复使用。文物名称是编目人员根据文物特征进行的定名，在展示利用时，可能会根据最新研究成果或便于观众理解的角度进行适当调整，与《藏品总登记账》上的名称和类别有所不同。
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法练造石双思惟像，北齐，残高33厘米。
本尊采用双思惟菩萨造型，左右对称，其中一思惟头部已缺。有胁侍却无龙树，且胁侍与主尊连为一体。基座图像分上下两层，底部为一童子、两狮子，上层为童子所托之炉和两个供养人，供养人作礼拜状。外侧两力士跨越上下两层。基座两侧雕刻三龛，一上二下，龛内各坐一人。基座背后发愿文：“河清三年十一月廿日，佛弟子法练造玉像一区（躯），上为皇帝（缺“陛”字）下，下为师僧父母，过去见在，愿直（值）先（西）方妙洛（乐）国土，一时成佛。
本尊采用双思惟菩萨造型，左右对称，其中一思惟头部已缺。有胁侍却无龙树，且胁侍与主尊连为一体。基座图像分上下两层，底部为一童子、两狮子，上层为童子所托之炉和两个供养人，供养人作礼拜状。外侧两力士跨越上下两层。基座两侧雕刻三龛，一上二下，龛内各坐一人。基座背后发愿文：“河清三年十一月廿日，佛弟子法练造玉像一区（躯），上为皇帝（缺“陛”字）下，下为师僧父母，过去见在，愿直（值）先（西）方妙洛（乐）国土，一时成佛。
撰稿人：冯贺军
菩萨
思惟菩萨
刻画佛祖释迦牟尼未成佛前，为净饭王太子时，在闫浮树下，看到鸟啄伤虫，起慈悲心，即便思惟，离欲界，终于大彻大悟，获得“四禅地”成佛。思惟菩萨像表现的正是成佛前这一瞬间的情景。
胁侍
又作夹侍、挟侍、胁立。指侍立于本尊两侧的侍圣。胁侍常见的有菩萨、罗汉、弟子等。
龙树
有学者指出是在主尊旁刻有盘龙的树，也有人认为龙树思惟是思惟像的一种称呼。
基座
也称之为台座、台子、座基、底座，通常是指垫衬在佛座下面的方（长）形石台。
供养人
佛教称以香花、灯明、炊食等资养三宝为供养。以香花、饮食等供养称财供养；以修行、利益众生的供养叫法供养。提供供养之人便是供养人。
发愿文
也称造像记。指刻于佛教造像上记载造像者姓名、造像时间、造像目的、佛像名称等内容的一种文体。
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