《玉川煮茶图》，明，丁云鹏绘，纸本设色，纵137.3厘米，横64.4厘米。
　　款署“玉川煮茶图。壬子冬日为逊之先生写于虎丘僧寮，丁云鹏”，钤“云鹏”朱文印，“南羽”朱文印。另钤“三天子都外臣”白文印，“沈树镛印”白文印，“韵初审定”朱文印。壬子为万历四十年（1612）。
　　图中描绘出唐代名士卢仝煮茶的情景，是丁云鹏晚年创作的工笔精细画作。卢仝（约796—835年），济源人，祖籍范阳（今河北涿州），早年隐居少室山，自号玉川子，后移居洛阳。诗文俱佳，曾作《月蚀诗》以刺时政，得到韩愈的称赞。性好饮茶，所作《茶歌》中句多奇警。画面上的卢仝身着便服，头戴襆巾，手持羽扇，单腿盘坐于芭蕉前的青石上，背后怪石嶙峋，修竹碧绿，两名仆人在旁侍候。卢仝目不转睛地注视着火上的茶炉，全神贯注的神情被刻画得细致入微。画面花、竹、芭蕉笔笔刻画工整，怪石的阴阳、纹理交代清晰，赋色清淡冷隽，葱翠欲滴，闲和严静的幽雅气氛直扑人面。人物衣纹则用飘洒不群的高古游丝描，或清圆细劲的铁线描，以区别不同质地的衣料，显示出画家别具匠心之处。全图的绘画技巧变化多样而风格基调统一，人物神情生动，树石生机勃勃，笔法如行云流水，超然出众　　丁云鹏（1547—1628年尚在），字南羽，号圣华居士，休宁（今安徽休宁）人。善画人物，佛像，尤工白描，兼能山水。早年人物画用笔细秀严谨，取法文徵明、仇英，后变化为粗劲苍厚，自成一家。所作题材多为罗汉、观音大士和历史人物故事等。又能作山水，近吴门文氏，偶用米法写山，处处臻妙。并绘制了不少书籍插图，对当时木版刻画艺术具有一定影响。<BR>　　　　　　　　　　　　沈树镛（1832-1873年），字均初，一作韵初，号郑斋，南汇（今属上海市）人。清咸丰九年（1859年）进士。精鉴别，富收藏。与赵之谦友善，同为晚清金石学大家。　　卢仝（约795—835年），号玉川子，范阳（今北京、天津、河北部分地区）人。唐朝诗人。其诗内容多反映朝政腐败与民间疾苦，风格奇特，近于散文，著有《玉川子诗集》。　　郡名。唐天宝元年（742年）改幽州为范阳，治所在今北京西南，统辖今北京市和天津、河北部分地区。　　韩愈（768—824年），字退之，鄧州南阳（今河南省孟县）人，因其郡望为昌黎，世称韩昌黎。25岁登进士第。仕途坎坷，屡遭贬谪，官至吏部侍郎,卒谥“文”，又称韩文公。唐代中期的文学家，继承儒家道统思想，与柳宗元同为唐代“古文运动”的倡导者，对后来的宋明理学有重要影响。被誉为“文起八代之衰”，列唐宋散文八大家之首。其代表作有《原道》、《师说》、《马说》、《送李愿归盘古序》、《进学解》等，均收入《昌黎先生集》。　　中国古代人物衣服褶纹的画法之一。因线条用中锋笔尖圆匀地细描，形似游丝，故名。《绘事雕虫》载：“游丝描者，笔尖遒劲，宛如曹衣，最高古也。”此描法适合表现丝绢衣纹圆润流畅之感，古人多用于描绘文人、学士、贵族以及仕女等的衣纹。　　游丝的形状像一盘微形发条，英文称balance spring“摆轮发条"”，因其外形犹如发丝，又称之为“发形发条”，中文译为游丝。 游丝按照旋转的方向可分为左旋游丝和右旋游丝。早期的游丝是由铁等金属材料制成，一般只有四五圈，内端固定在摆轮轴的内桩上，外端固定在摆夹板桩上。钟表上的游丝年代早的大多数采用磷青铜金属材料制作，年代近的普遍使用镍基合金，其主要成分有镍、铁、钛、锰、硅等。由于擒纵调速机构有不同的频率，所以对游丝的钢度、长度、宽度、厚度、均匀度和材料的弹性都有不同的规格要求。只有充分了解游丝诸方面的特性，才能更好地组装、调试和修复摆轮上的游丝。 　　　　　　　　　　　中国古代绘画的技法之一。线条用中锋圆劲之笔描写，没有丝毫柔弱之迹，外形状如铁丝，故名。TAG标签耗时：0.034927845001221 秒