尤求红拂图轴
【尤求红拂图轴】
新00146158
文物号即馆藏文物的登记号,是每件文物唯一标识,不会重复使用。文物名称是编目人员根据文物特征进行的定名,在展示利用时,可能会根据最新研究成果或便于观众理解的角度进行适当调整,与《藏品总登记账》上的名称和类别有所不同。
   《红拂图》轴,明,尤求绘,纸本,墨笔,纵113厘米,横46厘米。
  据唐代《虬髯客传》所载,隋朝权臣杨素之红拂伎,张姓,据《隋唐演义》知其名出尘。一日卫公李靖以布衣见杨素献奇策,红拂见其抱负不凡,十分仰慕,当夜五更投奔李靖,后辅李靖建功立业。画中所描绘的即李靖拜见杨素的场面。画中人物众多,神态各异。人物用白描法,线条流畅,仕女体态优美,生动传神。
  本幅款署 :“万历乙亥夏日写。长洲尤求。”钤 “吴人尤求”白文印、“凤山”朱文印。

撰稿人:袁杰


关键词: 李靖 白描 仕女

李靖

李靖(生卒年不详),本名药师,雍州三原(故城在今陕西省三原县之东北30里处)人。姿貌瑰伟,少有文武才略,是唐开国功臣,辅助唐太宗平定天下,封为卫景武公。

白描

传统中国画的技法名称,指用墨线勾画物象,不施任何色彩者,名为“白描”。

仕女

“仕女”始称“士女”,其原义泛指男女。(“士女”一词最早出现在《管子》卷第十九,“五臭所校,寡疾难老,士女皆好”。其意指男女,并未指向未婚之男女。《楚辞》中亦为男女通称。)至汉刘向《列女传》中《启母涂山》“厘尔士女,从以孙子”之义,此时专指女性。其后,经陆善经补注的南北朝《古今同姓名录》中记有二高云,“一西秦,时僭改元正始。一唐人,画仕女,上品”。其后,朱景玄在《唐朝名画录》中记周昉“画士女为古今冠绝”,称其为神品,同书亦记陈闳、张萱、王定、王 、萧溱、张涉、张容等均画士女,或入妙品、能品,专指以描绘古代贵族妇女为题材的中国画。宋代以后,“士女”与“仕女”并用,而“仕女”一词渐为流行,其义指相貌秀丽的女子。