龚贤（1618—1689年），一名岂贤，字半千，号野遗 、柴丈人等，江苏昆山人，早年曾参加复社活动，明末战乱时外出漂泊流离，入清隐居不出，居南京清凉山，卖画课徒，生活清苦。性孤僻，与人落落寡合。他是位既注重传统笔墨又注重师法造化的山水画家。其创作以五代董源、巨然的画法为基础，以宋初北方画派的笔墨为主体，参以二米（米芾、米友仁父子）、吴镇及沈周等人的笔风墨韵，同时结合自己对自然山水的观察和感受，形成了浑朴中见秀逸的积墨法，不同于清初以王时敏为首的“四王”所倡导的笔笔有古意的创作格法。他与同时活跃于金陵地区的画家樊圻、高岑、邹喆、吴宏、叶欣、胡慥、谢荪等并称“金陵八家”。工诗文，善行草，源自米芾，又不拘古法，自成一体。著有《香草堂集》。

朱文、白文同具印面的形式，有左右或交叉等几种排列形式，为东汉私印中所常见。

包在手卷背面开头部分的锦，一端与天杆相连，一端与覆背相连，其靠近天杆处常见贴有狭长的签条。当手卷卷拢时，包首起着保护和装饰手卷的作用。

陆恢（1851—1920年），原名友恢，一名友奎，字廉夫，号狷叟，一字狷盦，自号破佛盦主人，原籍江苏吴江，居苏州。工隶书，画则山水、人物、花鸟、果品无一不能。曾为寺僧，观十八应真像，即以纸墨描摹。而后游历三湘及辽东名胜，所历既广，则笔意益加苍劲古拙。曾作《衡山记游图》8幅，自诩为生平杰作，可媲美黄易《访碑图》。中年后归苏州静心潜居，为吴大澂幕府。其间近30年书画创作不缀，并热衷于考订金石文字。

中国书画手卷的专业术语。指在本幅前面所留的空白纸方，一般用以题写书画名称或高度概括的品评，多为四字，与画心之间有隔水分开。因开卷时首先见其，故称“引首”，最早在明初出现。

又名“拖尾”，是书画手卷的一部分，位于后隔水之后。用镶料纸接成，主要用以加大手卷的轴心圆周，以适于在手中把玩并起到保护画心的作用，同时可供鉴赏者题写跋语。

吴昌硕（1844-1927年），原名俊，字俊卿，后更字昌硕，号仓石、苦铁、缶庐等，浙江安吉人。出身书香门第，祖父和父亲都是举人，均作过官。成年后即逢乱世，为避战火，与父亲吴辛甲流离失所数年。复回家乡时，安吉已是满目疮痍，母亲及未婚妻章氏皆死于兵火。他与父迁至城中，辟地数亩，名曰芜园，开始了耕读生活。经苦读数载，考中秀才。与施氏联姻后，开始了游学生涯，做过家庭教师，当过幕僚。55岁时被荐任安东（今江苏涟水）知县，但为官仅一月便弃官而去，为此他曾刻有“弃官先彭泽令五十日”印章，常钤于书画作品上。后半生多往来于苏州和上海之间，在此期间多为小吏、幕僚，直至终老。1927年11月29日因中风卒于上海寓所，享年84岁。
吴昌硕早年受家庭影响，对书法及篆刻艺术有着浓厚的兴趣，直到30余岁才在友人劝说下开始习画。最初从学于潘芝畦门下，后在交游中结识了许多当时的著名书画家，如杨岘、蒲华、任颐等，皆与其为师友。在向当时名师学画的同时，他还善于向古人学习，对明代的写意花鸟画大师陈淳、徐渭，清初的八大山人、石涛以及中期的扬州画家都悉心宗学，取其所长为己所用。更由于他有着坚实的书法和篆刻功底，能够将它们与绘画艺术有机地结合起来，在用色上大胆创新，遂形成了独特的艺术风貌，作品具有浓郁的金石气，别具一格，开海上绘画新风格，对后世大写意花鸟画产生了巨大影响，被誉为后海派的领袖。他在诗文、书法、篆刻等方面也有很高成就，著有《缶庐诗存》。书法一变前人成法，风格独特，长于摹写石鼓文，并以此擅名于近代书坛。精篆刻，被推为“西泠印社”社长。后人刊印的他的印集、画谱、书画作品集颇为丰富。其诗书画印都成为世界宝贵的文化遗产。