《仿大痴山水图》轴，清顺治十七年（1660年）,王鉴绘，绢本，设色，纵122.5厘米，横61.5厘米。
自识：“庚子冬日仿大痴笔意。王鉴。”钤“王鉴之印”、“玄照”印。
本幅右上有王时敏题：“元四大家风格各殊，其源流要皆出于董巨。玄照郡伯于董巨有专诣，所作往往乱真。此图复仿子久而用笔皴法仍师北苑，有董巨之功力，又有子久之逸韵，瓶盘钗钏镕成一金，即使子久复生，神妙亦不过如此，真古今绝艺也。余老钝无成，时亦欲仿子久而粗率疥癞，相去愈远。今见此杰作，珠玉在侧，益惭形秽，遂欲焚弃笔砚矣。叹绝愧绝！庚子仲冬王时敏题”。下钤“王时敏印” 、“逊之”印，引首钤“归邨”印。
“庚子”是清顺治十七年（1660年），王鉴时年62岁。
鉴藏印钤：“虚斋审定”、“莱臣审藏真迹”。
此图沿“S”形的水路，绘一河两岸的景致，笔墨技法娴熟，设色清丽淡雅，表现了江南山水沉郁深秀的自然气象。图中山石、树木勾染以仿大痴，即黄公望的画风为主，同时参法董源及宋人巨然的笔法，显现出王鉴晚年对古人笔墨融会贯通的掌控能力。王鉴（1609-1677年），字玄照，后改字元照、圆照、元炤，号湘碧，自称染香庵主，太仓（今属江苏省）人，因明末曾官廉州知府，故人们常以“王廉州”称之。擅绘山水，宗法五代董源及以黄公望为首的“元四家”，皴法细密，墨色浓润，以仿古功力深厚而备受人们称道。与同时代的山水画家王时敏、王翚、王原祁合称“四王”，他们在清初画坛上形成了极强的复古势力，进一步规范了中国传统山水画的技法和程式，同时，也阻碍了中国山水画的进一步发展。有《染香庵集》、《染香庵画跋》传世。 王时敏（1592—1680年），字逊之，号烟客，晚号西庐老人，江苏太仓人。其祖父是明礼部尚书兼文渊阁大学士王锡爵，父亲是明翰林编修王衡。明万历二十九年（1601年）举进士，崇祯初以荫仕至太常寺卿，崇祯十三年（1640年）辞官隐居，入清不仕。工隶书，善画山水，以元黄公望、倪瓒为宗，又受董其昌影响。他极力主张恢复古法，反对自出新意，是清初画坛正统派的领袖，后世称“娄东派”，与王鉴、王石谷、王原祁合称“四王”，位列“清初四王”之首，在当时有很大影响。
中国书画手卷的专业术语。指在本幅前面所留的空白纸方，一般用以题写书画名称或高度概括的品评，多为四字，与画心之间有隔水分开。因开卷时首先见其，故称“引首”，最早在明初出现。 黄公望（1269—1354年），字子久，号大痴道人。<span style="display:inline !important;float:none;background-color:#FFFFFF;color:#000000;font-family:"sans serif",tahoma,verdana,helvetica;font-size:12px;font-size-adjust:none;font-stretch:normal;font-style:normal;font-variant:normal;font-weight:normal;letter-spacing:normal;line-height:1.5;orphans:2;overflow-wrap:break-word;text-align:left;text-decoration:none;text-indent:0px;text-transform:none;-webkit-text-stroke-width:0px;white-space:normal;word-spacing:0px;">本姓陆，名坚。字子久，号一峰、大痴道人，晚号井西老人。</span>常熟（今江苏）人。早年一度在大都（今北京）监察御史院当书吏，曾入狱，后隐逸于苏南和富春山，系道教全真教派教徒。他专擅山水，取五代董源、巨然的“平淡天真”，又得元代赵孟頫之“古意”，为“元四家”之首，著有《山水诀》。 董源（？—962年），五代时南唐画家，源，一作元，字叔达，钟陵（今江西进贤）人，南唐中主时任北苑使。《宣和画谱》中记载董源作品甚多，但传世寥寥。传董源山水有“水墨”和“青绿”两类，今仅见“水墨”一路，多作江南一带山水景色，幽旷平和，得山水之神气，意趣天真，品格高古，开创江南画派特有风格。后世巨然继承董源衣钵，与之并称“董巨”。
巨然，五代宋初画家。江宁（今江苏南京）人。南唐亡，至开封（今属河南省），为开元寺僧。多以长披麻皴画山水，山顶多作矾头（石块），与董源并称“董巨”，为南方山水画派之祖。
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