董其昌（1555—1636年），字玄宰，号思白，又号香光居士，华亭（今上海松江）人。明万历十六年（1588年）进士，官至礼部尚书，卒谥文敏。精于书画鉴赏，富收藏。在书画理论方面主张“南北宗”，对晚明以后的画坛影响深远。工书法，自谓于率易中得之，其董派书风对当时及清初书坛有极大影响。其书画创作讲求追摹古人，但并不泥古，在笔墨的运用上追求先熟后生的效果，拙中带秀，体现出文人创作中平淡天真的个性，并以其为代表，形成著名山水画派“松江派”。著有《画禅室随笔》、《容台集》、《画旨》等。

王时敏（1592—1680年），字逊之，号烟客，晚号西庐老人，江苏太仓人。其祖父是明礼部尚书兼文渊阁大学士王锡爵，父亲是明翰林编修王衡。明万历二十九年（1601年）举进士，崇祯初以荫仕至太常寺卿，崇祯十三年（1640年）辞官隐居，入清不仕。工隶书，善画山水，以元黄公望、倪瓒为宗，又受董其昌影响。他极力主张恢复古法，反对自出新意，是清初画坛正统派的领袖，后世称“娄东派”，与王鉴、王石谷、王原祁合称“四王”，位列“清初四王”之首，在当时有很大影响。

笪重光（1623—1692年），字在辛，号江上外史、郁冈、扫叶道人，晚年居茅山学道，改名傅光，亦署逸光，号逸叟。江苏丹徒人，一作江苏句容人。清代书画家、鉴赏家。工诗文，尤以书画名重一时。书法师苏轼、米芾、董其昌，兼摹各家名帖。其书笔意遒劲，与姜宸英、汪士鋐、何焯齐名，合称四大家。山水得江山气象，高情逸趣溢于笔端。有书画论著《书筏》、《画筌》行世。

王翚（1632—1717），字石谷，号耕烟散人、剑门樵客、乌目山人、清晖老人等，江苏常熟人。画有家学，初拜张珂为师，专摹元代黄公望的山水画。后师从王鉴，画艺大进。经王鉴推荐，又入王时敏门下。在名师指导下，悉心临摹历代佳作，且饱览山川佳胜，终能心手相应，笔墨变化不竭，杰构层出不穷，成为一代巨擘。对于绘画，王翚主张“以元人笔墨，运宋人丘壑，而泽以唐人气韵”，并身体力行，成就超凡。康熙三十年（1691）奉诏入京，主持绘制《康熙南巡图》，事毕，荣归故里，以画终其一生。其弟子众多，形成了“虞山派”，对后世影响广远。王翚与王时敏、王鉴、王原祁、吴历、恽寿平合称为“清初六家”，亦与王时敏、王鉴、王原祁并称“四王”。

春秋时期，俞伯牙善于鼓琴，钟子期深谙琴趣，伯牙琴曲，志在高山，志在流水，子期听后遂用“高山流水”比喻知音。

法天（？--1001年），中印度人，宋太祖开宝六年（973年）来中国，译出《圣无量寿经》、《七佛赞》、《大乘圣吉祥持世陀罗尼经》等佛经。有人认为法天与同时代的译经僧法贤为同一人。