徐扬（生卒年不详），字云亭，吴县（今江苏苏州）人。乾隆十六年（1751年）弘历南巡，徐扬恭献图册，得到皇帝的赏识并因此入宫供奉，在如意馆供职达26年之久。擅长人物、花鸟、楼阁，官至内阁中书。

玉带桥位于清代皇家园林——颐和园的西堤之上。颐和园坐落在北京西北郊，主要由万寿山和昆明湖组成。早在元、明时期，这里就以优美自然的田园景色而成为游览胜地。乾隆十四年（1749年）冬，乾隆帝为其母祝六十寿辰，将该处湖山按照园林创意进行了大规模的疏浚与治理，将湖面向东北扩展，重筑东堤，并在湖中模仿杭州西湖苏堤新筑了一条贯通南北的西堤，使水面一分为三，名曰昆明湖。同时，将挖湖的泥土按造园布局的需求堆筑成山，名曰万寿山。又经十余年土木之功，终于建成了以湖光山色蜚声于世的大型皇家园林——“清漪园”。咸丰十年（1860年），清漪园被英法联军焚毁。光绪十二年（1886年），慈禧太后挪用海军经费的巨额银两在其废墟上重新修建，并改名为“颐和园”。西堤上有六座桥，称为西堤六桥，从北向南排列为：界湖桥、豳风桥、玉带桥、镜桥、练桥、柳桥。堪称六桥之冠的玉带桥是六桥中唯一的拱圈结构石桥，桥身、桥栏选用青石和汉白玉雕砌，桥高出水面十米有余，拱高而薄，形成流畅挺拔的曲线，桥身青白如玉，宛若一条玉带，幽雅秀美，故而得名。

中国书画手卷的专业术语。指在本幅前面所留的空白纸方，一般用以题写书画名称或高度概括的品评，多为四字，与画心之间有隔水分开。因开卷时首先见其，故称“引首”，最早在明初出现。

汪由敦（1692—1758年），字师苕，一作师茗，号谨堂，一号松泉，浙江钱塘人。清雍正二年（1724年）进士，以庶吉士迁内阁学士，直上书房。乾隆时期授侍读学士，累迁工部尚书、刑部尚书、吏部尚书、协办大学士。卒谥“文端”，赠太子太师。记诵淹博，学问渊深，文辞雅正。善书法，以馆阁体著称于时，金川、准噶尔两役廷谕皆出其手。兼工篆、隶。去世后乾隆皇帝赋诗怀旧，命将其书排次上石，名《时晴斋帖》。

职官名，见《周礼·天官》，执掌贡赋货藏，以供邦国之用。后泛指皇家府库或宫廷。

或称“隔界”，是为了使“天头”、“引首”与“画心”不致紧接在一起而相隔的镶条，亦增加了美观之效果。

西汉高祖四年（前200年），萧何在未央宫正殿北（今西安市未央区柯家寨村西）建造国家藏书机构，以收藏入关所得秦之律令、图籍。其下砌石为渠以导水，因称“石渠阁”。宣帝甘露三年（前51年），诏太子太傅萧望之，诸儒韦玄成、施雠、梁丘临、戴圣、刘向等，于阁内讲五经异同，增立博士。至成帝时藏秘书于此。此后，“石渠”便成为皇家收藏图书典籍之所的专称。

清乾隆内府曾收藏晋王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》三件晋人书迹，高宗弘历视之为稀世珍宝，贮藏于养心殿西暖阁“温室”，颜曰“三希堂”。

前隔水是本幅前面一段有装饰性的绫裱。

后隔水是本幅后面一段绫裱，与前隔水相对称，是书画手卷装裱形式的一部分。

位于紫禁城西六宫之一养心殿内西暖阁，原为乾隆皇帝的书房，名温室。因内府收藏王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》，乾隆皇帝视为稀世之宝，贮藏于此，并撰《三希堂记》，阐释“三希“之深意，遂易名为三希堂。至今仍保持原貌。

清乾隆、嘉庆间宫廷书画著录书，共有三编，初编成书于乾隆十年（1745年），共四十四卷；续编成书于乾隆五十八年（1793年），共四十卷；三编成书于嘉庆二十一年（1816年），共二十八函，一百二十册。书中收录了清朝宫廷所藏五帝御笔、历朝书画、本朝书画以及少量的碑帖和织绣作品近万件。

亦称“士夫画”，泛指中国古代社会中文人、士大夫创作的绘画，以区别于民间和宫廷绘画，在北宋经苏轼、文同等人倡导，遂大行其道。文人画多取材于山水、花鸟，标举“士气”，讲求笔墨情趣，强调神韵，并重视文学修养，对绘画中意境的表达以及水墨写意等技法的发展有相当大的影响。