庐山，中国著名的旅游名胜区，据传早在远古之时，一位匡姓人入此山中结庐（即草屋），学仙求道，并最终得道升仙，因此后人便以匡庐作为此山之名，简称庐山。庐山风光秀美，景色宜人，庐山的瀑布更是闻名天下。此图就是以庐山三叠瀑为主景创作的一幅山水画佳构。三叠瀑是由峰上的泉水下泻而成，它位于五老峰下，泉水由峭壁飞泻，落差达155米，由于山形结构的奇异，形成独特的三级飞瀑，极为壮观，是庐山诸多瀑布中最为精彩的景观。

王翚（1632—1717），字石谷，号耕烟散人、剑门樵客、乌目山人、清晖老人等，江苏常熟人。画有家学，初拜张珂为师，专摹元代黄公望的山水画。后师从王鉴，画艺大进。经王鉴推荐，又入王时敏门下。在名师指导下，悉心临摹历代佳作，且饱览山川佳胜，终能心手相应，笔墨变化不竭，杰构层出不穷，成为一代巨擘。对于绘画，王翚主张“以元人笔墨，运宋人丘壑，而泽以唐人气韵”，并身体力行，成就超凡。康熙三十年（1691）奉诏入京，主持绘制《康熙南巡图》，事毕，荣归故里，以画终其一生。其弟子众多，形成了“虞山派”，对后世影响广远。王翚与王时敏、王鉴、王原祁、吴历、恽寿平合称为“清初六家”，亦与王时敏、王鉴、王原祁并称“四王”。

关仝（生卒年不详），长安（今陕西西安）人。主要艺术活动在五代时期（907—960年）。他师法荆浩，有“出蓝”之誉。其山水以峭拔、雄奇、深远见长，被后人称为“关家山水”。

古称海隅，一称乌目山。在江苏省常熟市西北。海拔261米。相传西周虞仲葬此，故名。东麓有言子墓、仲雍墓等，南有剑门，北有秦坡、桃源等胜迹。

中国书画手卷的专业术语。指在本幅前面所留的空白纸方，一般用以题写书画名称或高度概括的品评，多为四字，与画心之间有隔水分开。因开卷时首先见其，故称“引首”，最早在明初出现。

董其昌（1555—1636年），字玄宰，号思白，又号香光居士，华亭（今上海松江）人。明万历十六年（1588年）进士，官至礼部尚书，卒谥文敏。精于书画鉴赏，富收藏。在书画理论方面主张“南北宗”，对晚明以后的画坛影响深远。工书法，自谓于率易中得之，其董派书风对当时及清初书坛有极大影响。其书画创作讲求追摹古人，但并不泥古，在笔墨的运用上追求先熟后生的效果，拙中带秀，体现出文人创作中平淡天真的个性，并以其为代表，形成著名山水画派“松江派”。著有《画禅室随笔》、《容台集》、《画旨》等。

又名“拖尾”，是书画手卷的一部分，位于后隔水之后。用镶料纸接成，主要用以加大手卷的轴心圆周，以适于在手中把玩并起到保护画心的作用，同时可供鉴赏者题写跋语。

姜宸英（1628—1699年），字西溟，号湛园，又号苇间，慈溪（今浙江慈溪）人。清康熙三十六年（1697年）探花，授编修，两年后即卒。工书善画。书宗米、董，飘逸俊秀，晚年始宗法晋人，70岁后作小楷颇精，名重一时，与笪重光、汪士鋐、何焯并称“康熙四家”，为清初帖学书法的代表人物。

王时敏（1592—1680年），字逊之，号烟客，晚号西庐老人，江苏太仓人。其祖父是明礼部尚书兼文渊阁大学士王锡爵，父亲是明翰林编修王衡。明万历二十九年（1601年）举进士，崇祯初以荫仕至太常寺卿，崇祯十三年（1640年）辞官隐居，入清不仕。工隶书，善画山水，以元黄公望、倪瓒为宗，又受董其昌影响。他极力主张恢复古法，反对自出新意，是清初画坛正统派的领袖，后世称“娄东派”，与王鉴、王石谷、王原祁合称“四王”，位列“清初四王”之首，在当时有很大影响。

爱新觉罗·岳乐（1625—1689年），清太祖努尔哈赤之孙，饶余敏郡王阿巴泰之第四子。初封镇国公。清順治八年（1651年）袭爵，改号安郡王。順治十四年（1657年），进亲王。康熙十二年（1673年）吴三桂等三个藩王发动叛乱，岳乐受命为定远平寇大将军，率八旗劲旅赴江西平叛。经两年血战，岳乐指挥所部在江西、湖南主战场不仅遏住了吴军的攻势，而且转守为攻，屡败吴军主力，为平定三藩之乱立下了汗马功劳。康熙二十八年（1689年）卒。

宋侃，清乾嘉时人，字竹亭，江苏高邮人，工篆刻。