《张昀僧装像》轴，清乾隆四十年（1775年），徐镐绘，绢本，设色，纵61.2厘米，横43.2厘米。
　　画面右下款署：“乙未秋日徐镐写。”下钤“奇”、“峰”联珠印。“乙未”为清乾隆四十年（1775年）。本幅上方有张昀自题像赞一则，末署：“甘白张昀自题。”左钤“张昀之印”、“嵎寅”印2方，首钤“赐锦堂”印。
　　此图是徐镐为同乡画家张昀所绘的肖像画。图中为一老者半身像，老者双手笼于袖中，身着僧人服，顶无发，胡须皆白，双目平视，神态安详庄重。
　　是图画法精工，先以墨笔出形，复调色染之，使人物面部具有凹凸感，但光感不很明显，仍是中国传统肖像画技法。灰色的袍服和红色的袈裟则采用平涂的方法处理，衣纹线条细劲，颇具表现力。作为徐璋之子，徐镐很好地继承了“波臣派”肖像画的表现技法，在构图上更是力追传统，不设衬景道具，突出人物面部的表现，可谓“波臣派”余绪中的佼佼者。张昀（生卒年不详），字友竹，号嵎寅，娄县（今上海松江）人。善画山水，师从王昱，下笔萧散，画法超逸，与从兄绍祖俱有名于时。乾隆十七年（1752年）、乾隆二十二年（1757年），乾隆皇帝两次南巡时，张昀均献画，受到乾隆帝的喜爱，赐予锦缎，遂名其室曰“赐锦堂”，并著《赐锦堂诗》以志。徐镐（生卒年不详），字奇峰，娄县（今上海松江）人，徐璋之子。工写真，承家学，当为沈韶再传弟子，亦有名于时。　　人物画的一种，专指描绘人物相貌形神的绘画，可分为头像、半身像、全身像、群像等。中国的肖像画传统称谓有“传神”或“写真”，它是以现实生活中或历史上客观存在的人物为描绘对象，通过以形写神、迁想妙得等创作方法，着重刻画人物本身特定的外形特征和内在神韵，获得形神兼备的效果。<br /> 　　徐璋（1694－？年），乾隆二十年（1755年）尚在，字瑶圃，一作瑶园，娄县（今江苏松江）人。擅画人物、山水、花鸟，俱皆精妙而入能品，尤工写真，从师于曾鲸弟子沈韶，为“波臣派”再传弟子中的佼佼者。首创用生宣纸作人物肖像。乾隆十四年（1749年），由苏州织造图拉推荐进入宫廷画院供职，仅一月余即离去。　　明末肖像画家曾鲸(1568--1650年)创造的一种墨骨画法，即以淡墨勾勒人物轮廓五官，施墨略染后，再赋色彩，“写真如灯取影，妙得神情”。曾鲸，字波臣，追随者甚多，有谢彬、沈韶等人，形成了明末清初中国肖像画坛的“波臣派”。TAG标签耗时：0.0448899269104 秒