　　《招仙图》卷，明，张灵绘，纸本，墨笔，纵29.8厘米，横111.5厘米。
　　墨款“张灵图”，下钤“张灵印”。此图又名《朝仙图》，是幅以景寓情的杰作。皓月当空的桥头处，一清丽女子低眉笼袖悄然伫立。作者通过绘女子的饰带微微上扬，岸边的芦荻摇摆不定，巧妙地暗示出晚风席地而起的寒意。通过构图上大面积留白的处理烘托出画面寂寞凄凉的氛围。女子在此萧索的情景中不禁惆怅慨叹之情陡起，而这种凄婉的心境亦是作者自身不得志的写照。图中女子的画法承袭了宋元以来的“白描”技法。作者以墨笔勾描人物面部及衣纹服饰。线条遒劲圆转，富有表现力度并有轻重缓急等诸多变化，显示出作者以线造型的精湛造诣。此外，作者还根据所绘物象的不同巧妙地运用了墨染法，人物的头部以浓墨晕染，芦荻、芙蓉叶等为深墨晕染，衣装饰带用淡墨晕染，深浅程度不同的墨韵无疑起到了扩大画面的层次和空间感的作用。此图不仅是张灵的代表作，亦是明代白描人物画的精品之作。明代张丑《清河书画舫》在著录此图时言：“张梦晋《朝仙图》卷后有唐子畏题咏。”但目前此图并无唐寅的咏题，显然后世好事者在张丑目睹之后将唐寅的题咏割去而移作它用了，从而令原是书画合璧之作减色，使张灵与唐寅间的笔墨交往失去了重要的佐证。在唐寅的《六如居士补遗》中查到他为此图所作的题咏，名为《招仙曲》：“郁金步摇银约指，明月垂珰交龙绮。秋河拂树蒹葭霜，哪能夜夜掩空床。烟中滉滉暮江摇，月底纤纤露水飘。今夕何夕良宴会，此地何地承芳佩。”显然，唐寅的诗情与张灵的画意是完全吻合的。明张丑《清河书画舫》，清卞永誉《式古堂书画汇考》著录。

撰稿人：李湜

关键词：张灵白描《清河书画舫》唐寅卞永誉《式古堂书画汇考》

张灵

张灵（生卒年不详），字梦晋，吴（今江苏苏州）人。家境清贫，意欲读书致仕，屡试不第。遂落拓嗜酒，写诗作画排解郁闷心境。擅绘人物、花鸟，间作山水，笔致秀逸，气韵高古。他与画坛“明四家”之一唐寅友善，品评画理、画艺，常贯穿于笔墨酬答间。

白描

传统中国画的技法名称，指用墨线勾画物象，不施任何色彩者，名为“白描”。

《清河书画舫》

十二卷，明代张丑撰。张丑（1577—1643年），字叔益、青父，号米庵，昆山（今属江苏）人。精鉴赏，富收藏。书名“清河”取自张丑的郡望所在地清河（今属江苏）；“书画舫”取自宋代黄庭坚诗“米家书画船”一句。此书成书于明万历四十四年（1616年），体例仿唐代张彦远的《法书要录》，以朝代为序编排，朝代之下列书、画家人名，人名下列其作品名。书中记述了张丑所藏、所见三国至明中期的书法49件、绘画115幅，抄录了有关这些书画藏品的诗文、题跋、印记等。同时，附有作者公正严谨的点评论证，是明代重要的美术史著作之一。

唐寅

唐寅（1470—1523年），字伯虎，一字子畏，号六如居士，吴县（今江苏苏州）人。出身商人家庭，自幼聪明伶俐。20余岁时家中连遭不幸，父母、妻子、妹妹相继去世，家境衰败，在好友祝允明的规劝下收心读书，29岁参加应天府公试，得中第一名“解元”，30岁赴京会试，却受考场舞弊案牵连被斥为吏。此后遂绝意进取，以卖画为生。正德九年（1514年）曾应宁王朱宸濠之请赴南昌半年余，后察觉宁王有图谋不轨，遂佯狂得以脱身而归。晚年生活困顿，54岁即病卒。他玩世不恭而又才气横溢，诗文擅名，与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“江南四才子”，画名更著，与沈周、文徵明、仇英并称“明四家”。其绘画擅长山水、人物、花鸟各科。画法早年受沈周、文徵明影响，多“吴派”痕迹，30余岁时拜周臣为师，主宗南宋“院体”一路，后泛学宋元诸家，自成一体。山水画有粗、细两种风格：粗笔一路源自周臣，仿学南宋“院体”，然于刚劲雄健中别具清俊秀逸之韵；细笔画属其本色，更多文人画笔意，景色简约清朗，用笔纤细有力，皴法灵活多变，墨色淋漓多变，风格奇峭而又秀润。人物画造诣也很深，兼善工笔重彩、工笔淡彩、白描、水墨写意诸法，形神俱备。

卞永誉

卞永誉（1645—1712年），字令之（一作合之），号仙客，盖州（今辽宁盖平）人，隶汉军正白（一作镶红．又作正蓝）旗籍。官至刑部尚书。博学好古，家富藏书籍、碑帖、书画。能书，善画水仙、柏石。精于鉴赏书画，朱彝尊《论画诗》有“妙鉴谁能别苗发，一时难得两中丞”之句，即指卞氏与另一位鉴藏家宋荦。所著《式古堂书画汇考》60卷采前人著录书画之作与其所目见耳闻者，汇而成编，上溯魏晋，下迄元明，集著录之大观，尽鉴赏之能事，至今仍是古书画研习者参阅和引征的重要书目之一。另辑有《式古堂朱墨书画纪》80卷。其常用鉴藏印记有：“令之”、“仙客”、“式古堂”、“卞令之鉴定”等。

《式古堂书画汇考》

六十卷，清卞永誉编著。分《书考》、《画考》，著录其目见之清代以前的法书、名画。是书淬取著录书画诸体之长处，又分门别类，先纲后目，先总后分，先本文而后题跋，先本卷而后征引他书，辨其源流，别其真赝，考究详明。又用大小字体、眉注圈识分别正文与外录，条理井然，眉目清楚。自魏晋以来而迄清康熙时所传世之书画于此大备。书画之前有《书评》、《书旨》及《论画》，辑录诸家画论。此书著录宏富，尽管间有谬误，仍不失为一部考据精备之作。