岁朝指农历元旦,历代画家特别是文人画家都喜欢在这一天绘制《岁朝清供图》,作为新年伊始的首幅作品。吴昌硕作为一名文人画家,也几乎每年都画《岁朝清供图》,且多所变化,其最大的特点是很少取材于牡丹,他在《缶庐别存》中有一段话披露了其用意,文曰:“己丑除夕,闭门守岁,呵冻作画自娱。凡岁朝图多画牡丹,以富贵名也。予穷居海上,一官如虱,富贵花必不相称,故写梅取有出世姿,写菊取有傲霜骨,读书短檠,我家长物也,此是缶庐中冷淡生活。”此段话写于1889年,而在这幅1915年的《岁朝清供图》中仍然不见牡丹形象,其时吴氏的生活已有了极大改善,但仍不画牡丹,可见其富贵不移初志的高雅人格与画品。
此图以瓶梅、水仙、蒲草、秀石诸品组合而成,并置于瓶盆等器物中,以示为案头清供之物。物品高下低昂、错落有致地安排于画面,并以右高左低的对角形式排列,左上角和右下角分别配以题识和印章,这是吴昌硕花卉画中常用的构图形式。画面左上角自题:“岁朝清供。岁朝写案头花,象古人所作岁时物之迁流也,兹拟其意。乙卯岁寒吴昌硕。”
此图信手挥洒,真情流溢笔端。高颈古瓶中的一枝红梅,以及翠绿的水仙,纷披的蒲草,皆得其大意,笔法隽逸洒脱,极具清逸雅淡之气。用墨、设色也恰到好处,用墨浓淡相宜,设色俏丽鲜艳,雅妍相兼,双勾敷色的水仙花,更体现了吴氏晚年运笔遒劲古拙的独特风韵。
撰稿人:马季戈
吴昌硕
吴昌硕(1844-1927年),原名俊,字俊卿,后更字昌硕,号仓石、苦铁、缶庐等,浙江安吉人。出身书香门第,祖父和父亲都是举人,均作过官。成年后即逢乱世,为避战火,与父亲吴辛甲流离失所数年。复回家乡时,安吉已是满目疮痍,母亲及未婚妻章氏皆死于兵火。他与父迁至城中,辟地数亩,名曰芜园,开始了耕读生活。经苦读数载,考中秀才。与施氏联姻后,开始了游学生涯,做过家庭教师,当过幕僚。55岁时被荐任安东(今江苏涟水)知县,但为官仅一月便弃官而去,为此他曾刻有“弃官先彭泽令五十日”印章,常钤于书画作品上。后半生多往来于苏州和上海之间,在此期间多为小吏、幕僚,直至终老。1927年11月29日因中风卒于上海寓所,享年84岁。
吴昌硕早年受家庭影响,对书法及篆刻艺术有着浓厚的兴趣,直到30余岁才在友人劝说下开始习画。最初从学于潘芝畦门下,后在交游中结识了许多当时的著名书画家,如杨岘、蒲华、任颐等,皆与其为师友。在向当时名师学画的同时,他还善于向古人学习,对明代的写意花鸟画大师陈淳、徐渭,清初的八大山人、石涛以及中期的扬州画家都悉心宗学,取其所长为己所用。更由于他有着坚实的书法和篆刻功底,能够将它们与绘画艺术有机地结合起来,在用色上大胆创新,遂形成了独特的艺术风貌,作品具有浓郁的金石气,别具一格,开海上绘画新风格,对后世大写意花鸟画产生了巨大影响,被誉为后海派的领袖。他在诗文、书法、篆刻等方面也有很高成就,著有《缶庐诗存》。书法一变前人成法,风格独特,长于摹写石鼓文,并以此擅名于近代书坛。精篆刻,被推为“西泠印社”社长。后人刊印的他的印集、画谱、书画作品集颇为丰富。其诗书画印都成为世界宝贵的文化遗产。
元旦
农历正月初一,即春节。
文人画
亦称“士夫画”,泛指中国古代社会中文人、士大夫创作的绘画,以区别于民间和宫廷绘画,在北宋经苏轼、文同等人倡导,遂大行其道。文人画多取材于山水、花鸟,标举“士气”,讲求笔墨情趣,强调神韵,并重视文学修养,对绘画中意境的表达以及水墨写意等技法的发展有相当大的影响。
花卉
古建筑彩画绘画的一种题材。清代中期之前多画绿叶子花卉,清代晚期画黑叶子花卉。
双勾
此处指中国古代复制法帖的技法。由于没有印刷术,为使名家法帖得以流布,乃按作品的原样,勾勒出轮廓,再按照原作墨色浓淡与笔划轻重填墨,以使观者得到近似真迹的作品,也称双钩廓填法。许多法书名迹因此得以保存并流传后世。此法盛于唐代,宋代亦多见用。
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