金农（1687—1763或1764年），字寿门，号冬心，又号稽留山民、曲江外史、昔耶居士等。浙江仁和(今浙江杭州)人。受业于何焯。乾隆元年以布衣被荐博学鸿词科，未中，遂游历四方，后居扬州，以卖书画为生。博学多才，工诗文，精篆刻。善山水、人物、花卉，画风古朴，造型新颖奇古，极具个性，秦祖永《桐阴论画》评其“涉笔即古，脱尽画家习气”。五十岁后开始绘画创作，与郑燮、高翔、汪士慎等人并称为“扬州八怪”。书法出入楷隶之间，所创“漆书”尤为奇古，颇具特色，富于金石意味，为时人所推重。

传统中国画的技法名称，指用墨线勾画物象，不施任何色彩者，名为“白描”。

梵文Bodhi的音译，意译为“觉”、“智”，是指对佛教真理的觉悟，但在具体理解上也有不同，或以觉知“无相”之般若智慧为菩提；或以先天具有的“佛性”为菩提。泛言之，凡是断绝人间烦恼而成就“涅槃”之“智慧”，即为菩提。

菩提树本名毕钵罗树，旧译为“阿沛多罗树”、“贝多树”。属桑科，常绿乔木，原产于古印度。其叶呈心形，末端尖长，花隐于花托中，树子可作念珠。佛教未兴前，其默默无闻。相传释迦牟尼在此树下悟道成佛，遂被尊称为菩提树，成为佛门圣物。菩提为巴利语的音译，是觉悟之意。

吴湖帆（1894—1968年），名万、倩，字遹骏、东庄，号倩庵、翼燕，斋名“梅景书屋”，书画落款“湖帆”，江苏苏州人。工书画，精鉴赏。山水远承宋巨然、元王蒙诸家，近法明董其昌、清“四王”各派，博取众家所长，形成自家淡雅秀润、傅染净丽之面目。书法擅为行楷体，笔致俊逸。家中所藏法书、绘画甚丰，具有一定的鉴别真伪能力。建国后，曾任上海中国画院画师、中国美术家协会上海分会副主席、上海中国书法篆刻研究会会员等。画作被故宫博物院、上海中国画院、荣宝斋等多家单位收藏。著有《佞宋词痕》。

庞莱臣，即庞元济（1864—1949年），字莱臣，号虚斋，浙江吴兴南浔人。父为南浔巨富，他继承家业，兴办实业，从清光绪二十一年（1895年）起，与人合资开设世经缫丝厂、通益公纱厂、龙章机器造纸有限公司以及米行、酱园、酒坊、药店等企业，还置有房地产。性喜收藏文物，因雄有资财，富甲一方，又精于鉴赏，逐渐成为全国著名的收藏家。其藏品有铜器、瓷器、书画、玉器等，尤以书画最精，多是唐宋以迄明清名家流传有绪的珍品真迹。编有《虚斋名画录》20卷，《续录》4卷。他亦精书法绘画，山水画法近仿倪云林，远习宋董源、巨然，花卉则以恽南田为宗，称妙一时。