【圭峰定慧禅师碑】
新00045511 
文物号即馆藏文物的登记号，是每件文物唯一标识，不会重复使用。文物名称是编目人员根据文物特征进行的定名，在展示利用时，可能会根据最新研究成果或便于观众理解的角度进行适当调整，与《藏品总登记账》上的名称和类别有所不同。
29.0×30.0厘米。
明拓本。“同中书”之“同”字未损。朱翼盦及家属捐赠。石在陕西户县草堂寺。
唐大中九年（855年）。裴休撰并书，柳公权篆额，邵建初刻字。清劲潇洒，结体精密。
《欧斋藏碑帖目录》著录：
圭峰定慧禅师碑
大中九年。裴休撰书。明拓本。壬申自跋。二十七开。一册。价二十元。
《欧斋石墨题跋》记载：
圭峰定慧禅师碑
大中九年（855）。裴休撰书。明拓本。壬申自跋并署签。一册。
此书颇似大达法师碑，碑末刻字人结衔亦同。盖大和之际，柳书盛行，裴休亦适为此体，并时人固不必相效，然亦不害其为同也。长洲叶鞠裳《语石》论休书一则，竟谓此即诚悬所书，未免臆断。且柳书方劲，肉不胜骨，乃学平原而矫其肥重者。裴则派出兰台，而稍妍润，形体虽似，神韵则非，固不可同日而语也。惟镌刻出诸一手，故刀法斩截，与大达法师碑俱有壁立千仞之势。此国工绝技，不为善书者所掩，故能时时露其本色，要不得以柳书邵刻泥之。壬申清和下浣，翼盦。
此本裴休结衔“同中书门下”之“同”字未损，尚是有明拓本。近日旧拓日少，如此者亦不可多得矣。翼厂又记。
诚悬书碑皆建初刻字，是碑亦建初所刻，故予前跋谓不得以柳书邵刻拟之。意实云柳书虽多出邵刻，然不得因此碑为邵刻，且似柳书，遂以为柳书也。语意稍晦，恐滋后人之疑，特再释之。集王金刚经亦邵建初所刻，传本极少，人鲜知者，附识于此。
不得以柳书邵刻拟之，“拟”字易为“概”字，意较明白。
明拓本。“同中书”之“同”字未损。朱翼盦及家属捐赠。石在陕西户县草堂寺。
唐大中九年（855年）。裴休撰并书，柳公权篆额，邵建初刻字。清劲潇洒，结体精密。
《欧斋藏碑帖目录》著录：
圭峰定慧禅师碑
大中九年。裴休撰书。明拓本。壬申自跋。二十七开。一册。价二十元。
《欧斋石墨题跋》记载：
圭峰定慧禅师碑
大中九年（855）。裴休撰书。明拓本。壬申自跋并署签。一册。
此书颇似大达法师碑，碑末刻字人结衔亦同。盖大和之际，柳书盛行，裴休亦适为此体，并时人固不必相效，然亦不害其为同也。长洲叶鞠裳《语石》论休书一则，竟谓此即诚悬所书，未免臆断。且柳书方劲，肉不胜骨，乃学平原而矫其肥重者。裴则派出兰台，而稍妍润，形体虽似，神韵则非，固不可同日而语也。惟镌刻出诸一手，故刀法斩截，与大达法师碑俱有壁立千仞之势。此国工绝技，不为善书者所掩，故能时时露其本色，要不得以柳书邵刻泥之。壬申清和下浣，翼盦。
此本裴休结衔“同中书门下”之“同”字未损，尚是有明拓本。近日旧拓日少，如此者亦不可多得矣。翼厂又记。
诚悬书碑皆建初刻字，是碑亦建初所刻，故予前跋谓不得以柳书邵刻拟之。意实云柳书虽多出邵刻，然不得因此碑为邵刻，且似柳书，遂以为柳书也。语意稍晦，恐滋后人之疑，特再释之。集王金刚经亦邵建初所刻，传本极少，人鲜知者，附识于此。
不得以柳书邵刻拟之，“拟”字易为“概”字，意较明白。
撰稿人：秦明
柳公权
柳公权（778—865年），字诚悬，京兆华原（今陕西耀县）人。唐宪宗元和初年进士。曾任太子少师，世称“柳少师”。历中书舍人、谏议大夫、太子宾客至太子少师，封河东郡公。工书，尤以楷书精绝。师颜真卿、欧阳询而能参化其神理，自成一局，世有“颜筋柳骨”之称。穆宗尝问其用笔法，答曰：“用笔在心，心正则笔正。”语意双关，既论写字，又行笔谏。当时公卿士臣碑版若不得公权手笔，人以为不孝。外夷入贡，另备资材，专求柳书。传世书迹颇多，楷书以《玄秘塔碑》、《神策军碑》等最具特色。
兰台
兰台（？-691年），指欧阳通，字通师，欧阳询第四子。潭州临湘（今湖南长沙）人。累迁中书舍人、殿中监至转司礼卿，判纳言事，封渤海县。喜书法。《旧唐书》、《新唐书》均有传。
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