岑文本(595-645年),字景仁,邓州棘阳(今河南省新野)人。贞观初为秘书郎,兼直中书省。至拜中书令。文本性沉敏有姿仪,善文辞,以文墨位至宰相。工书。明陶宗仪《书史全要》卷五谓文本“工飞白书”。
温彦博碑(封面)
温彦博碑(册页1)
温彦博碑(册页2)
温彦博碑(册页3)
温彦博碑(册页4)
温彦博碑(册页5)
温彦博碑(册页6)
温彦博碑(册页7)
温彦博碑(册页8)
温彦博碑(册页9)
温彦博碑(册页10)
温彦博碑(册页11)
岑文本(595-645年),字景仁,邓州棘阳(今河南省新野)人。贞观初为秘书郎,兼直中书省。至拜中书令。文本性沉敏有姿仪,善文辞,以文墨位至宰相。工书。明陶宗仪《书史全要》卷五谓文本“工飞白书”。
欧阳询(557—641年),字信本,潭州临湘(今湖南长沙)人。他经历陈、隋、唐三朝,贞观间官至太子率更令、弘文馆学士,封渤海县男。欧阳询博览古今,书则八体尽能,尤工正、行二体,学王羲之、王献之,吸收汉隶和魏晋以来楷法,笔力险劲刻厉,意态精密俊逸,法度森严,世称“欧体”,于后世影响深远。他与虞世南、褚遂良、薛稷并称为“初唐四家”。唐人张怀瓘评之曰:“真行之书出于大令,别成一体,森森焉若武库矛戟,风神严于智永,润色寡于虞世南。”(《书断》)有《虞恭公碑》、《化度寺邕禅师塔铭》、《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》诸名碑传世。