【九成宫醴泉铭】
新00046618 
文物号即馆藏文物的登记号，是每件文物唯一标识，不会重复使用。文物名称是编目人员根据文物特征进行的定名，在展示利用时，可能会根据最新研究成果或便于观众理解的角度进行适当调整，与《藏品总登记账》上的名称和类别有所不同。
33.2×36.4厘米。
明拓本。“虽休弗休”之“弗”字未剜成“勿”字，“永保贞吉”之“保”字“亻”旁未剜。
《欧斋藏碑帖目录》著录：
九成宫醴泉铭
又 明拓麟游未凿本。松麟馆旧藏。王弘嘉录王弇州跋。癸酉自跋。三十二开。一册。
《欧斋石墨题跋》记载：
又 明拓麟游未凿本，松麟馆旧藏。王弘嘉录王弇州跋。癸酉自跋并署签。一册。
此世所谓麟游未凿本也，在今日已不可多得。杨大瓢《铁函斋书跋》历举醴泉刻本，以麟游本殿其末，而谓原刻不与焉，此实臆说。麟游即唐九成宫旧址所在，原石今尚存，惟细瘦枯瘠，无复本来面目矣。所谓未凿者，乃指原石已损处未为明季俗吏补凿者而言，非谓原石自来未经开凿者也。予所藏北宋初拓本，字体浑厚，界格犹存，乃真未凿者，数十年所见仅此一本。此外，有肥本，有瘦本，肥者近拙，瘦者近媚，皆屡经磨治，寖失其真。昔人云兰亭难辨，九成亦何独不然？此杨大瓢“原刻不与”之说所由来也。又有谓榷场本为翻本者，此说亦未尽。盖天水南渡，此碑旋隔异域，凡北人拓以货诸南人者，皆谓榷场本，其中固不免有翻刻，要亦未尝无原石也。此本字形虽瘦，然风神奕奕，不减当年，盖自宋元以来，磨治之迹至此又归平漫，故本真渐露，譬之美人迟暮，涂泽尽祛，而秀骨天成，终不可掩耳。王弘嘉录弇州跋，小楷极有风致。弘嘉字玉质，山史昆弟行。尝见华阴华山碑有其补书赵子函跋，精谨妍妙，与此一同，后题“己亥中秋后三日余四十七岁，用方于鲁墨”。盖前此五年，则书此跋时年五十二，余今年亦五十二，适又书此碑之后，何其巧也!抑其中果有夙因也。癸酉秋七夕前一日，翼盦用乾隆御墨书。
明拓本。“虽休弗休”之“弗”字未剜成“勿”字，“永保贞吉”之“保”字“亻”旁未剜。
《欧斋藏碑帖目录》著录：
九成宫醴泉铭
又 明拓麟游未凿本。松麟馆旧藏。王弘嘉录王弇州跋。癸酉自跋。三十二开。一册。
《欧斋石墨题跋》记载：
又 明拓麟游未凿本，松麟馆旧藏。王弘嘉录王弇州跋。癸酉自跋并署签。一册。
此世所谓麟游未凿本也，在今日已不可多得。杨大瓢《铁函斋书跋》历举醴泉刻本，以麟游本殿其末，而谓原刻不与焉，此实臆说。麟游即唐九成宫旧址所在，原石今尚存，惟细瘦枯瘠，无复本来面目矣。所谓未凿者，乃指原石已损处未为明季俗吏补凿者而言，非谓原石自来未经开凿者也。予所藏北宋初拓本，字体浑厚，界格犹存，乃真未凿者，数十年所见仅此一本。此外，有肥本，有瘦本，肥者近拙，瘦者近媚，皆屡经磨治，寖失其真。昔人云兰亭难辨，九成亦何独不然？此杨大瓢“原刻不与”之说所由来也。又有谓榷场本为翻本者，此说亦未尽。盖天水南渡，此碑旋隔异域，凡北人拓以货诸南人者，皆谓榷场本，其中固不免有翻刻，要亦未尝无原石也。此本字形虽瘦，然风神奕奕，不减当年，盖自宋元以来，磨治之迹至此又归平漫，故本真渐露，譬之美人迟暮，涂泽尽祛，而秀骨天成，终不可掩耳。王弘嘉录弇州跋，小楷极有风致。弘嘉字玉质，山史昆弟行。尝见华阴华山碑有其补书赵子函跋，精谨妍妙，与此一同，后题“己亥中秋后三日余四十七岁，用方于鲁墨”。盖前此五年，则书此跋时年五十二，余今年亦五十二，适又书此碑之后，何其巧也!抑其中果有夙因也。癸酉秋七夕前一日，翼盦用乾隆御墨书。
撰稿人：秦明
九成宫
九成宫是唐代的著名宫殿，在今陕西麟游县西。本为隋代仁寿宫，唐太宗贞观五年（631年）重修，为皇家避暑之所，因山有九重而改名为九成宫，现遗址已不存。
方于鲁
方于鲁（1541-1608），初名大滶，字建元，徽州歙县人，明代万历年间著名制墨家。早年从程君房学制墨，得其制墨真谛，始于徽州独立经营墨业。曾以“于鲁”铭款墨，进献朝廷，博得皇帝赞赏，遂更“于鲁”为名。著有《方于鲁墨谱》（分列国宝、列国华、列博古、列博物、列法宝、列鸿宝六卷），取象立义，收录自制墨六品，计385式。 方氏制墨，多用油烟，配以各种名贵药料，墨质纯净，光洁细腻，被世人视为珍品。
七夕
旧称农历七月七日晚为七夕。相传是牛郎、织女二星在鹊桥相会的日子。
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