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嵩山太室石阙铭
嵩山太室石阙铭
嵩山太室石阙铭 嵩山太室石阙铭
嵩山太室石阙铭 嵩山太室石阙铭
嵩山太室石阙铭 嵩山太室石阙铭
嵩山太室石阙铭 嵩山太室石阙铭
嵩山太室石阙铭 嵩山太室石阙铭
嵩山太室石阙铭 嵩山太室石阙铭
嵩山太室石阙铭内页之一 嵩山太室石阙铭内页之一
清拓嵩山太室石阙铭册 清拓嵩山太室石阙铭册
嵩山太室石阙铭内页 嵩山太室石阙铭内页
嵩山太室石阙铭内页 嵩山太室石阙铭内页
嵩山太室石阙铭内页 嵩山太室石阙铭内页
嵩山太室石阙铭
嵩山太室石阙铭
嵩山太室石阙铭
嵩山太室石阙铭
嵩山太室石阙铭
嵩山太室石阙铭
嵩山太室石阙铭内页之一
清拓嵩山太室石阙铭册
嵩山太室石阙铭内页
嵩山太室石阙铭内页
嵩山太室石阙铭内页
【嵩山太室石阙铭】
新00169197
简介
文物号即馆藏文物的登记号,是每件文物唯一标识,不会重复使用。文物名称是编目人员根据文物特征进行的定名,在展示利用时,可能会根据最新研究成果或便于观众理解的角度进行适当调整,与《藏品总登记账》上的名称和类别有所不同。
纵:30厘米,横:11.8厘米。吴兆璜、臧华云捐赠。
  此为乾隆甲寅三月精拓本。黄易鉴藏,题签并钤“小松所得金石”印。
  石阙立于汉元初五年(118年)。此石阙现位于河南登封嵩山南麓中岳庙前。字体宽和周正,古朴渊雅,隶法遒劲雄浑,为传世西汉碑铭之上乘。杨守敬《平碑记》云:“汉(指西汉)隶之存于今者,多砖瓦之文,碑碣皆零星断石,惟《太室》、《少室》、《开母》三阙字数稍多,且雄劲古雅,自《琅邪台》漫漶不得其下笔之迹,应推此为篆书科律。世人以郑文宝《峄山碑》为从李斯出而奉为楷模,误矣。”
  黄易在《嵩洛访碑日记》中记嘉庆元年九月十三日:“至中岳庙,楼殿辉煌,气象雄大。太室石阙离庙百步,砌石整齐,画像亦多,上层锥凿如新,二千余年划痕犹历历可辨,亦一奇也。”
  黄易《小蓬莱阁金石目》著录。
撰稿人:秦明

黄易

黄易(1744—1802年),书画家、篆刻家,字大易,号小松,又号秋庵主,浙江仁和(今杭州)人。监生,官山东兖州府、济宁运河同知。他的绘画笔墨流畅,潇洒隽永,以山水和花卉为题材的作品有着很高的艺术水平。书法则以隶书擅长。作为著名篆刻家丁敬的学生,他经过努力学习与刻苦钻研,并广泛借鉴书法、碑刻中的表现手法,形成了自己工稳生动的篆刻风格,有"青出于蓝而胜于蓝"之美誉。黄易一生致力于金石碑版的研究,曾经四处寻访存世的残碣断碑,并加以较为全面系统的整理与著录,对我国传统金石学的发展有着积极的意义。与众不同的是,他亲自用画笔将每次寻访古碑的过程都完整地记录下来,绘制成许多作品,当时的艺术家们广为称颂。终年59岁。著有《丁黄印谱》、《小蓬莱阁金石文字》等。

小松

即朱缨,字清甫,号小松,江苏嘉定人。明代竹刻名家,为竹刻家朱鹤之子。约活跃于明万历、天启年间。工小篆、行草,亦擅绘画。刻竹继承其父章法,而有出蓝之誉。好刻神仙佛像、山水人物等。

琅邪

琅邪王国,两汉均有。西汉时为刘泽封国。《汉书·高五王传》:“高后七年(公元前181年),割齐琅邪郡立营陵侯刘泽为琅邪王。”《荆燕吴传》:“文帝元年(公元前179年),徒泽为燕王,而复以琅邪归齐。”是知刘泽之琅邪国仅存两年。东汉时琅邪国为刘京封国。《后汉书·光武十王传》:“琅邪孝王京,建武十五年(39年)琅邪公,十七年进爵为王……永平二年(59年)以泰山之盖、南武、阳华,东莱之昌阳、虚乡、东牟六县益琅邪,五年乃就国。”直传至建安末,国除。

漫漶

指碑上文字遭受风吹雨淋或人为破坏之后变得模糊,不可辨识。

杨守敬

杨守敬(1839—1915年),字惺吾,号邻苏,湖北宜都人。清同治元年(1862年)举人。初习商,后潜心于历史、地理的研究。精金石之学,善书法,其书初学欧阳询,后致力于颜真卿、苏轼书风的研习,乃自成一家。曾以使馆随员身份赴日本,携古碑帖达万余种,与日本书法家交流研习,因而对日本书坛产生很大影响。归国后,任两湖书院地理教习及勤政学堂总教长。著有《日本访书志》、《书学迩言》、《晦明轩稿》等书多种,尤以历史地理和版本目录学成就为著。

李斯

李斯(?—前208年),字通古,楚上蔡(今河南上蔡)人。从荀卿学成,西入秦。秦始皇并六国,以李斯为丞相。始皇崩,斯追随赵高,废太子扶苏,立胡亥为二世。后为赵高所诬,腰斩于咸阳,时年约70岁。工篆,删大篆之繁冗,取其合宜,参为小篆,天下行之。传世书迹有《泰山刻石》、《峄山刻石》、《琅邪台刻石》、《会稽刻石》等。著有《苍颉篇》七章,已佚,后人有辑本。

蓬莱

蓬莱,古代传说中的海上仙山之一,遍地生长着奇花异草,珍禽怪兽出没其间,还有可以使人长生不老的仙药,岛上的房屋都是用黄金白银建成的,光彩夺目。渤海之滨的山东省蓬莱,海面上有时会出现因光线折射而形成的“海市蜃楼”奇景,可能就是古人以为的仙岛。