册页的组合形式类似西方绘画中的组画,这种艺术形式在山水画中能够比较完整地展现一个地域不同的自然景观,在花鸟画中可以从多重角度、时节去描绘其自然姿色。在人物画中,可以完整地叙述一个历史故事发生的全过程或细化表现某种道德观念。
晋郛休碑清末拓本封面
晋郛休碑内页之一
晋郛休碑内页之二
晋郛休碑内页之三
晋郛休碑内页之四
晋郛休碑内页之五
晋郛休碑内页之六
晋郛休碑内页之七
晋郛休碑内页之八
晋郛休碑内页之九
晋郛休碑内页之十
晋郛休碑内页之十一
晋郛休碑内页之十二
晋郛休碑内页之十三
晋郛休碑内页之十四
晋郛休碑内页之十五
晋郛休碑内页之十六
晋郛休碑内页之十七
晋郛休碑内页之十八
晋郛休碑内页之十九
晋郛休碑内页之二十
晋郛休碑内页之廿一
晋郛休碑内页之廿二
晋郛休碑内页之廿三
晋郛休碑内页之廿四
晋郛休碑内页之廿五
册页的组合形式类似西方绘画中的组画,这种艺术形式在山水画中能够比较完整地展现一个地域不同的自然景观,在花鸟画中可以从多重角度、时节去描绘其自然姿色。在人物画中,可以完整地叙述一个历史故事发生的全过程或细化表现某种道德观念。
马衡(1881—1955年),字叔平,浙江鄞县(今浙江宁波)人。工八分书,喜刻印,尤喜蓄青田石章,收藏书画碑版甚富。曾任北京大学研究所国门学考古研究室主任、故宫博物院院长,主持过燕下都等地的考古发掘和调查工作。对秦石鼓、汉魏石经及古代度量衡等方面的研究颇有贡献。著有《汉石经集存》、《凡将斋金石论丛》等。1928年辑自刻印成《凡将斋印存》二册。《广印人传》有载。
指碑上文字遭受风吹雨淋或人为破坏之后变得模糊,不可辨识。
端方(1861—1911年)。姓托忒克氏,字午桥,号匋斋,满洲正白旗人。科举出身。40岁后在清朝政府中历任陕西按察使、山西布政使、河南布政使、湖北巡抚、湖广总督、湖南总督、两江总督、南洋通商大臣、直隶总都兼通商事务大臣。赴多国考察,主张君主立宪。1911年11月到四川镇压“保路运动”,行至姿州被新军所杀。生平富收藏,尤以多种刻石及碑帖为最。著有《陶斋吉金录》、《陶斋藏石记》、《陶斋藏砖记》等。
说法即宣说佛法,以化导利益众生。与说教、说经、演说、劝化、唱导等同义。