智永（生卒年不详），名法极，会稽（浙江绍兴）人。南朝陈、隋年间僧人，因居永欣寺，人称“永禅师”。俗姓王，是王羲之第7世孙。其书能承祖法，精勤于技，造诣深厚，草、楷皆工。相传其于永欣潜研书法三十年，书《千字文》八百余本，浙东诸寺各施一本。他习字用过的废笔积满了五大竹簏。因求书者甚众，所居门槛被踏穿，以铁叶裹之，人谓“铁门限”。其书体法度谨严，笔力精到，对后世影响很大。唐虞世南得其传授。唐张怀瓘《书断》列智永章草、草书入妙品，隶书（正书）入能品，云：“微尚有道（张芝）之风，半得右军之肉，兼能诸体，于草最优。” 《宣和书谱》卷十七谓御府藏其书迹有草书《常侍帖》、《参军帖》、《故旧帖》、《至通法师帖》、《春雨帖》、《千文》，真书《月仪》、《献岁帖》等。传世墨迹有《真草千字文》。

《群玉堂帖》是汇帖，为历代名家书。初名《阅古堂帖》。宋韩侂胄以家藏名迹命其客向若水摹勒，共10卷。韩氏诛死后，此石没入内府，改名《群玉堂帖》。其帖摹刻精良，纸墨均妙。现完本不存，仅有数残本流传于世。

王铎（1592—1652年），字觉斯，号嵩樵、烟潭渔叟、痴仙道人等，孟津（今洛阳孟津县）人。明天启二年（1622年）进士，累官礼部尚书、东阁大学士。工诗文，能绘画。书法师钟繇、二王、颜真卿、米芾，尤得力于《淳化阁帖》，既浸淫于古法又有所创新。其书诸体悉备，最擅行、草书，笔法纵逸流畅，风格雄健险峻，是清初书法大家。刻有《拟山园帖》、《琅华馆帖》。《清史稿》有传。

楠木产自我国四川、云南、广西、湖北、湖南等地，为常绿乔木，高十余丈，叶为长椭圆形。传说这种木材水不能浸，蚁不能穴，南方人多用作棺木或牌匾。楠木美观，但不如硬木华丽。

苏轼(1037—1101年)，字子瞻，号东坡居士，眉山(今属四川)人。苏洵次子。北宋著名文学家、书法家、画家。仁宗嘉祐二年(1057年)进士。熙宁时任祠部员外郎，知密州、徐州、湖州。因对王安石所行新政有异见，上书神宗，遂被贬谪黄州。元祐间复起用，任翰林学士，出知杭州、颍州，官至礼部尚书。绍圣四年（1097年），党争又起，再谪惠州、儋州，后遇赦北返，病殁常州，追谥“文忠”。与父洵、弟辙合称“三苏”。 其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。作诗清新雅健，风格独具。词开豪放一派，与辛弃疾并称苏辛。擅书法，得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式而自成家数。用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣。与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。工画竹，学文同，为湖州竹派之一。能作枯木、怪石、佛像，出笔奇古。论画力主“神似”，并提倡“士夫画”，强调诗画一律，为古代文人画先驱。传世书迹有《答谢民师论文帖》、《祭黄几道文》、《前赤壁赋》、《黄州寒食诗帖》等。传世绘画有《古木怪石图》卷、《枯木竹石图》卷(与文同《墨竹图》卷合装)，现藏上海博物馆。著有《东坡七集》、《经进东坡文集事略》等。

王昶（1725—1806年），字德甫，号述庵，又号兰泉，江苏青浦（今属上海市）人。清学者。乾隆年进士，官至邢部右侍郎。好金石之学，收罗商周铜器及历代石刻拓本一千五百余种，编为《金石萃编》一百六十卷。能诗词、古文。

郭宗昌（？--1652年），陕西华州人，字允伯，一字胤伯，号委宛先生。清初隐居不仕，自构沚园于白涯湖上，柱础栏砌书刻款识铭赞。善鉴金石、书画，撰《金石史》、《松谈阁印史》，后者未见传本。

孙承泽（1592—1676年），字耳北，一作耳伯，号北海，又号退谷，山东益都（今山东寿光县）人。明崇祯进士，官给事中。李自成克北京，任四川防御使。入清，官至吏部左侍郎。富收藏，精鉴别书画，其常用鉴藏印记有“孙承泽印”、“退谷老人”、“北平孙氏砚山斋图书”、“北海孙氏珍藏书画印”、“长宜子孙”等。著有《庚子销夏记》八卷，为其所藏书画的著录书。此书所录以题跋为详，间有议论与考证，鉴裁精审，评论独到，为学者所重。另有《春明梦余录》《天府广记》等多种著述传世。其常用鉴藏印记有“孙承泽印”、“退谷老人”、“北平孙氏砚山斋图书”、“北海孙氏珍藏书画印”、“长宜子孙”等。

顾炎武（1613—1682年），初名绛，字宁人，号亭林，世称亭林先生，江苏昆山人。少年时参加“复社”的反宦官权贵斗争。清兵南下后，又参加昆山、嘉定一带的人民抗清起义。入清不仕，改名炎武。学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农以及经史百家、音韵训诂之学都有研究。有《日知录》、《天下郡国利病书》、《亭林诗文集》等著作。

清代孙承泽撰，著录其家藏书画和石刻以及所见他人收藏的书画，共 8卷，成书于清顺治十七年（1660年）。