释文：
秉般若。剑推黑暗尽光明。洞然行佛心，令令行如焰。无处凑泊，锋锷未露，天魔胆落。
明月一圆，清风两袖。笊篱笊篱，虽工莫售。莫信者何，劳心碌碌。譬动水珠，竟无捞摸。
彼卖鱼者，一钱两尾。踏破指头，白昼见鬼。隐菩萨身，化童女真。非大悲心，着甚死嗔。
飞鸟拍肩，蹲蹲将及。正未及闲，狂心顿息。天和气薰，小雨沾裳。浮云柳絮，空阔飞扬。师猎得麕，师农得粟。善财无法，礼菩萨足。菩萨不定，前瞻后瞩。汝自问取，白云青竹。
赵文敏公大士赞。为恒府德斋书。成亲王。
款署 ：“为恒府德斋书。成亲王。”钤“成亲王”、“诒晋斋印”白文印2方。鉴藏印钤“芸阶姚氏收藏”朱文印。
外有题签“成哲亲王书赵文敏公大士赞。石雪居士题签”。钤“徐宗浩印”。知此卷曾为徐石雪所藏。
此作以恭楷录赵孟頫大士赞。用笔清劲峭拔，结字整肃，极见唐人楷法之精绝。
永瑆
永瑆（1752—1823年），字镜泉，号少庵、诒晋斋主人。清乾隆皇帝第十一子，封成亲王。工诗文。书法初师赵孟頫、欧阳询，后涉足前代诸家，深得古人用笔之意。精真、行二体，兼及篆、隶，名重当时，为“乾隆四家”之一。刻有《诒晋斋帖》。
菩萨
菩提萨埵之略称，为十界之一。即指以智上求无上菩提，以悲下化众生，修诸波罗密行，于未来成就佛果之修行者。亦即自利利他二行圆满、勇猛求菩提者。
女真
中国古代北方的一个少数民族，12-13世纪时，曾建立统治中国北方达百余年的金朝，15、16世纪时以不同的姓氏分散生活于中国东北，后由努尔哈赤统一，由皇太极将女真族改为满洲。
善财
也称“善财童子”，佛教菩萨名。据《华严经·入法界品》载，善财生时种种珍宝自然涌出，故取名善财。后受文殊指点，参拜53位高师，最后遇到普贤，实现成佛“行愿”。其常与龙女一起出现，相伴在观音身旁。
亲王
爵位名。其名始于南朝末期。隋代以皇帝的伯叔兄弟和皇子为亲王，唐代以皇帝的兄弟和皇子为亲王，宋明各代一般因袭不改。清代宗室封爵的第一级称为和硕亲王，主要用以封皇子，蒙古贵族亦有封亲王者。
徐宗浩
徐宗浩（1880—1957年），字养吾，号石雪，江苏武进（今江苏常州）人，久居北京。工篆刻，能治印；善画山水、竹、松等，最善画竹。有《竹谱》，述画竹源流极深。有《石雪诗草》。1915年尝辑自刻印成《遂园印稿》。
赵孟頫
赵孟頫（音fǔ）（1254—1322年），元代画家、书法家，字子昂，号松雪、水精宫道人，吴兴（今浙江省湖州市）人。宋宗室，14岁时以父荫补真州司户参军，入元出仕，历任翰林侍读学士、荣禄大夫等职，卒赠魏国公，谥文敏。他对诗文音律无所不通，书画造诣极为精深，“元之冠冕”。其绘画取材广泛，技法全面，山水、人物、花鸟无不擅长。书法钟繇、“二王”、李邕、宋高宗赵构以及历代诸家，篆、隶、真、草各臻神妙。倡导师法古人，强调“书画同源“。其绘画、书法和画学思想对后代影响深远。
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