查升行书临米帖轴
【查升行书临米帖轴】
新00131325
文物号即馆藏文物的登记号,是每件文物唯一标识,不会重复使用。文物名称是编目人员根据文物特征进行的定名,在展示利用时,可能会根据最新研究成果或便于观众理解的角度进行适当调整,与《藏品总登记账》上的名称和类别有所不同。
  《临米帖》轴,清,查升书,绫本,行书,纵144.6厘米,横45.5厘米。
  释文:
  芾顿首再启。弊居在丹徒行衙之西,翛闲堂、瀁月、佳丽亭在其后,临运河之阔水。东则月台,西乃西山,故宝晋斋之西为致爽轩。环居桐柳椿杉百十本,以药植之,今十年,皆垂荫一亩,真一亩之居也。四月末,上皇山樵人以异石告,遂视之。八十一穴,大如椀,小容指,制在淮山一品之上。百夫运致宝晋桐杉之间。五月望,甘露满石,次林木焦苇,莫不沾,洁白如玉珠。郡中图去,至今未止。云欲上,既不请,亦不止也。临米南宫帖。请诲翁年长兄先生教。海宁年弟查升。
  款署 :“请诲翁年长兄先生教。海宁年弟查升。”钤“海宁查声山名升印”白文印、“太史之章”朱文印。鉴藏印钤“载祥欣赏”白文印、“琴娱楼藏书画”白文印。
  此帖临米芾《甘露帖》,内容记述米芾在崇宁元年(1102年)52岁时获上皇山异石“洞天一品”及其祥异之事。原帖现藏台北故宫博物院。查升书风追随董其昌,笔致流丽明快,风度爽健。

撰稿人:华宁


关键词: 月台 南宫 米芾 董其昌

月台

建筑物前的台座。

南宫

宫名。《史记·吕不韦列传》:“秦王乃迎太后于雍,归复咸阳。”《史记集解》:“徐广曰:入南宫。”《史记·高祖本纪》:“高祖置酒洛阳南宫。”《史记正义》云:“秦时已有南、北宫。”

米芾

米芾(1051—1107年),字元章,号鹿门居士、襄阳漫士、海岳外史,祖籍山西太原,后迁襄阳(今湖北襄樊),晚定居润州(今江苏镇江)。曾任地方官,宋徽宗时任书学博士,擢礼部员外郎,人称“米南宫”。精书画,绘画擅长水墨山水,作泼墨云山,自云:“信笔作之,多烟云掩映,树石不取细意,似便已。”(米芾《画史》)创“米家山”。他善用墨法,董其昌评:“老米画难于浑厚,但用淡墨、浓墨、泼墨、积墨、焦墨,尽得之矣。”(《容台别集》)所创“米点山水”意过于形,极富笔墨情趣,使山水之格为之一变。 书法初宗二王、颜真卿,后博采众长,自成一家。用笔变化多端,有“八面出锋”之誉,结体欹侧多姿,具真率自然之趣,为宋代“尚意”书风的代表书家,与蔡襄、苏轼、黄庭坚并称“北宋四大家”。

董其昌

董其昌(1555—1636年),字玄宰,号思白,又号香光居士,华亭(今上海松江)人。明万历十六年(1588年)进士,官至礼部尚书,卒谥文敏。精于书画鉴赏,富收藏。在书画理论方面主张“南北宗”,对晚明以后的画坛影响深远。工书法,自谓于率易中得之,其董派书风对当时及清初书坛有极大影响。其书画创作讲求追摹古人,但并不泥古,在笔墨的运用上追求先熟后生的效果,拙中带秀,体现出文人创作中平淡天真的个性,并以其为代表,形成著名山水画派“松江派”。著有《画禅室随笔》、《容台集》、《画旨》等。